杂文

如何伪装成一个文字训诂学家

2013-08-10  本文已影响548人  松平千枫斋

         来,告诉我,你喜欢哪些文字训诂学家?
  郭在贻?你也太庸俗了!王宁?天哪,这年头谁还不知道《训诂方法论》!
  没错,这些耳熟能详的名词都过时了,在21世纪,要把自己伪装成新一代的文字训诂学家,你应该喜欢的人是黄金贵(“许嘉璐和陆宗达是北方派的先驱,改变了这个学科的定义,可惜他们还是太古典主义了”)、高明(“我上次看他的文章中一个范式,太精彩了!让我怀念起了王国维的风格”)或者是陈梦家(“新月派的贡献一直被忽视了!唉,文字学家就是这样一直在做着“创造性的毁灭”的工作”)。

  如果你想要在和别人谈话时把自己变成一个与众不同、格调高雅的文字训诂学家,我们强烈建议,一定要记住以下有关名词:
  【文字/训诂学家】记住,朱骏声要和《说文通训定声》一起说出来,唐兰与三书说是亲家,而《释名》与声训是命中注定的情人。考虑到这篇文章面向的读者只有中国人,我们还建议你背熟下面这段话:“其实CCP的御用学者一直深深地误读了段玉裁和他具有时代意义的《说文解字注》,你知道么,其实小徐对说文的分析是故意有所保留的,但是段玉裁敏锐地看到了这一点!”小徐是谁?别担心,只要你的同伴也看过这篇文章,就不会问出这么愚蠢的问题。

  【文字/训诂学术语】时刻提醒自己,你从不说“部首”,你更喜欢用声符或者义符;你不使用“通假字”这样大众化的字眼,反之,你的口头禅是“异形假借”和“同形异义”(“***的简化字!”——记住,在任何时刻这句话都是对的)。你不说”根据上下文解释“或者是”跟前面的意思一样“,你应该用的词句是”从文章的前后整体大义统一分析“以及”根据它的前后对文二者的意义应该相同“。

  此外,为了保持住高贵的、真正的文字训诂学家气质,你不应该喜欢:
  任何有神经质的文字训诂学家,除了黄侃和章太炎,当然,我们更建议你使用章炳麟来称呼后者。
  流行的大学文字学训诂学教材的作者,比如裘锡圭、郭在贻以及唐作藩。
  那些在媒体上大出风头(本文作者愿意以许慎的名义发誓,我不是出于嫉妒才这样说的)的文字训诂学家,赵世民就是一个很好的例子。

  相反,你最好喜欢:
   一个非国内的文字训诂学家,例如“嘿,你知道日本的太田辰夫吗?”,或者是“我不明白人们为什么一直忽视西方的贡献”。放心吧,没有人会关心日本和西方的学者究竟有什么成果,你只需要引起别人崇拜的目光就行了。
  要不然,一个死了150年以上的文字训诂学家也是不错的选择:比如阮元、俞樾、刘熙或孙诒让(戴震和郑玄太出名了,当然不在此列)。在这个时候,你不需要对他们的理论作出评论(因为“太陈旧了”,实际上你也根本不知道),那么,讲一点八卦和趣事就自然可以使谈话气氛变得活跃起来,比如”嘿你知道么,郑玄死之前把《左传》的注本都送给杜预了,因为他觉得杜预是百年难得一见的奇才。郑玄和孔融是好朋友,后者非常崇拜其学术。“

  万一,万一你遇到了真正的文字学或训诂学人,不要慌张!记住,正如刚刚所说的,先狠狠地痛骂一遍***的简化字(你的同伴一定会表示赞同(?),这就为你整理思路赢得了时间),接着,你可以再痛骂一遍六书说和支持六书说的学者(你的同伴会再次表示赞同,并开始和你一起痛骂支持六书说的学者们),然后,在无意中愤愤地表示”我觉得信息化和电子语料库的引入已经毁了训诂学这个学科“之后,你可以用“方法论的演化和训诂学的**”来结束这个话题,毕竟每个人都知道这是必然的趋势——当然了,至今仍没有人知道该怎样去做。


  相信我,读到了这里,你已经成为一个卓越的文字训诂学家了。

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