《人民的名义》：莫让人民的名义只剩名义

《人民的名义》这部刷爆朋友圈的电视剧已经快到结尾了，看到现在我对影片的标题有了更多的理解。一开始听说这个电视剧的名字，其实我是抗拒的，因为这个名字似乎有些太空泛了，但后来我认为这个标题取得一语双关。

先从几个反面人物入手。电视剧一开始就揭露了一个大贪官，赵德汉。这部分剧情最精彩的地方莫过于他和反贪局的斡旋中，他先后打出了清官牌，慈父牌、孝子牌和劳模牌，但当揭开一面人民币堆起来的墙壁时，他各种“人民的名义”都被击碎了。

紧接着赵德汉不久，另一位贪官浮出水面，他就是汉东省京州市的副市长丁义珍。他与商界人士称兄道弟，在逃跑的前一刻还说着“廉政要从我做起”。

剧中还有一位黑化的人物，祁同伟。当警察分局局长程度滥用职权，他以“人民的名义”对其进行了斥责，但是他却背地里大肆敛财，涉嫌杀人，这位打着人民的名义的高官却在干着背叛人民的勾当。

以上这些揭示了这部电视剧标题的其中一层意思，即打着人民的名义谋私利。

再看看剧中的正面人物，省委书记沙瑞金，反贪局局长侯亮平，还有陈岩石，李达康，他们的事例我就不在这里赘述了，他们心里确实是装着人民的，想为人民做事情，抓腐败，搞经济，他们坚持着自己的政治信仰，愿为人民服务。他们是电视剧标题的另一层含义：即一切以民心为出发点。

不过这些正面人物也有自身的局限性，比如当看到小官巨贪的赵德汉，反贪局局长侯亮平说：“中国几十亿农民，怎么就有你这么个坏儿子”，听着是挺解气，可是后来再想想，觉得他对普通人民的理解貌似太过缺乏。类似地，当他听到他的老师高育良说：“祁同伟是穷怕了”，“这世界上没有绝对公平”的时候，他的反映是非常决断的“这不能成为他贪腐的理由”和入党宣言。他本身就是权力的拥有者，而且似乎在权利的熏陶中，变得有些不食人间烟火。

再比如达康书记，在金山县修路时，逼着家家户户出钱集资，造成了人命，易学习帮他顶了雷，但是当他有机会推荐易学习这样为人民着想的官员时，却因为极其爱惜自己的政治羽毛而没有推荐。他是没有贪污腐败，也是想在自己的岗位上干实事，但是他也不可避免地有自己的私心。

与此同时，像赵德汉、祁同伟这些贪腐者有的时候却比反贪者更容易获得大众的同情，因为他们本身都没有什么经济资源和政治资源，心里的想法就是能够升官，这和我们许多普通人的背景和想法是相似的。

这就造成了一个荒诞的社会现实：腐败者来自人民，反贪者凌驾于人民。

这些似乎也引出了贪腐更深层次的一个原因：权利缺乏全方位无漏洞的监督。而且已经让人民担心，即使是那些打着人民名义的旗号、位高权重的反贪者是否真的、一如既往地代表人民的名义？

据《史迪威与美国在华经验（1911-1945）》一书的记载，有一些记者从延安回去以后向宋美龄汇报，中国共产党非常的廉政，富于牺牲和奋斗精神，宋美龄说：“如果你们讲的有关他们的话是真的，那我只能说他们还没有尝到权利的真正滋味。” 这句话从某种程度上真实地反映了面对权利，若没有健全的监督体系，寄希望于人性去抵御权利的诱惑，实在是太高估人性的力量，太低估制度的作用了。

自古我们的统治者都在倡导“民为邦本，本固邦宁”，“民为贵，社稷次之，君为轻”。现在，政府也大力宣扬”权为民所赋，权为民所用，情为民所系，利为民所谋“。但是若没有更为完善的权利监督体系，让人民监督权利的使用，只依靠人的情感去克服欲望，人民的权利始终还是很难落实。

胡适先生曾说：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家”。

人民并不需要打着“人民名义”旗号的干部，人民需要的是能够依法办事的政府，否则“人民的名义”就有可能只剩下名义，使人民成为剧中的上访者，在信访局的办事窗口前蹲也不是站也不是，尴尬狼狈。同时人民也需要积极地参与到法制法规的制定中，为自己的权利负责。