吕祖先师主讲外修篇•14 了明了性

                    ――来源于紫薇宫阙

明性之道，贵乎炼真，真修之方，在于真学，了了者，万法归源之道也。

　 人生世上，一入世间法，诸般染习，均从于俗，俗也者，如水之混浊也。人之本性，在未入世前，了了澄清，恰如水之不动不移，无渣无滓，有如明镜无垢，用以照万物，万物之本来，一一清清，切切明明，若镜为尘所封，若水动而自浊，则所照之物，物非本形，物更非物也。

　　性本清静，先天之所赋，混元一气上可观太虚，下可照幽冥，洞澈无遗，但一入于人海，常动而不静，性不动而情欲动之，性本明而污垢蔽之。

　　欲求明心，欲见真性，应从动中逐渐回静寂之境，欲求寂境，非真修难见真功，明性之方，固非朝夕可能达到。正如一缸之水，屡动而成浊，欲其回复澄清，亦须待以相当时日，修道者，欲明真性，亦如澄水一般，若渐见其清，而无形一动于中，则混浊之象又成矣。

明性之道，骤现其理则易，能解而悟行其道者，则难也，难不在于法，而难于行矣。万物之本，本乎微，万物之行，行真觉，般般自在，一切皆明，了了真如，自现真性，此为明性之方，真正之法也。