只有初恋般的热情和宗教般的信仰，才能做成某件事

又是一年世界读书日，我离开大学校园也接近一年，回首昔日的读书时光，那不仅是快乐，而是幸福。

墨香

有很多人谈及读书，总要追求应有的回报，寻求读书的意义。读书有何意义？于我而言，最基本的意义是一种享受，一种幸福，一种健康的生活方式，无意义就是最大的意义。

顾城的《门前》一诗中曾说“草在结它的种子 ，风在摇它的叶子 ，我们站着，不说话 ，就十分美好 ”。读书是一种获取知识与智慧的过程。

但读书也从来不是一件轻而易举的事，需要付出精力与时间，世间真正的读书人不多，我们顶多能算上“读书的人”，书海无边，需要苦心孤诣，在延安大学山顶上的路遥墓前赫然写着“像牛一样劳动，像土地一样奉献。”路遥先生将读书写作看做耕种土地一样，付出的是艰苦的劳作，最终才能成就影响几代人的大作《平凡的世界》，他曾经说过，读书要拥有为恋爱付出一样的热情，拥有宗教一般的信仰。

但书不仅仅是文字之书，也有无字之书。记得一本书中说过“山水草木，人情世故，游戏玩耍，生活百态，都是书，有字书易读，无字书难读，能从无字处读出书来，才算不隔。”生活是一本大写的“书”，需要我们耗尽一生去读。

然而，生活本身还是要回归到柴米油盐，离开校园，也意味着你必须去面对去钱有关的一切。竞争的惨烈，尘世的喧嚣，生计的艰辛，欲念的诱惑，摧毁了多少读书人宁静的心态，迫使我们无奈地抛弃自己的精神家园，卷入滚滚红尘，在欲海尘寰中随波逐流，泯没一生。

是的，回忆起自己在大学的读书生涯，我特别感谢我自己，毕业之后，工作也越来越繁忙，所以在大学校园里要有理想化的生活，只有这样，当你毕业之时，走在忙忙人海的现实之中，遭受打击时你不易沮丧，因为在你的心灵深处，藏着一块无比温暖的地方，那便是读书的力量。

但开卷未必有益，热爱读书的同时，我们要有选择、有计划的去阅读。如今谋生艰难，少年应以做事为首务，读书次之，书要拿得起，放得下，千万莫要因书误事。

因此，我们读书要有自己的方法。

晚清名臣曾国藩曾这样谈读书：

第一，要读经典。

因为曾国藩自己就是儒家标准的知识分子，所以他教曾纪泽读书，从小就很有规划，主要是以十三经和二十三史为根本。

按曾国藩的观点来说，这些都是经历过时间考验的经典中的经典，而经典之所以称之为经典，就是它其中的智慧、思想都是经过实践检验了的，这是最值得后人学习与吸取的。

第二，“一书不尽，不读新书”。

就是说一本书没读完的情况下，不要急着读另一本书。事实上就读书而言，有很多人有这种毛病，呼啦一下弄好多书，这本翻翻，那本翻翻，美其名曰读了好多书，其实一本都没读完，一本都没读通、读透。而曾国藩主张一本没读完，也就是一本没读懂，就不要忙着去读其他的书，这实际上就是沉浸的读书法。

第三，就是要培养个人的读书兴趣与方向。

曾国藩对两个儿子的教育就是最典型的例子。老大曾纪泽不喜欢科举考试，不喜欢八股文，喜欢西方的语言学和社会学，曾国藩就鼓励他按自己的兴趣方向去读书。而且最难能可贵的是，虽然对于曾纪泽感兴趣的这些所谓的西学曾国藩自己不是太懂，但他为了儿子也努力地去看了不少书。

对于前人好的读书方法，我们要借鉴和引用。在大学期间，我也总结了自己的读书方法：

一、我们该如何选取书籍？就如前言，要选取经典书籍，在浩如烟海的书中，经典一般是经过多年的沉淀以及后人的辨别，能经得起考验，对我们自己的帮助更大。有人曾说“不读活人的书，”此言虽然有失偏颇，但也证实了阅读经典的意义。

二、同时，阅读经典要从自己的兴趣出发，以免挫伤自己读书的“自信力”，阅读自己感兴趣的经典著作时，我推荐采取“牵一发而动全身”的读书方法，举个例子，比如我们阅读《平凡的世界》，除了著作本身之外，我们还可以去阅读路遥的相关传记，还可以去阅读他的《人生》，同时还可以观看影视剧做，并且选择去陕北路遥故居以及路遥墓参观，这样我们才能读到一本有血有肉的著作。

三、现在读书我们可以选取纸质书与电子书结合的方式，当条件允许时，可以阅读纸质书；当你在坐车或者排队买饭时，可以选择读电子书，二者结合，不偏颇不排斥任何一种读书方式。

每天读书一小时，让阅读成为我们的生活方式，一种健康的生活方式。