《六祖坛经》一｜初入禅宗
为什么突然想读这本书，大家都知道中国国学文化有儒释道三大家，道德经读了快1年了，知道一些皮毛，论语接触的也比较多 ，虽说没有系统的看过，但是樊登的讲解自己反复听过2遍，大致略知一二，只剩佛家是一点概念都没有，所以想补一些佛家的知识。
这些国学内容可以说都不是工具型的科学知识，我把他归为大智慧，科学工具求真求利，在纸醉金迷的当下，不知在你的印象里，最后一次璀璨的星空是何年何月，我们早已失去仰望星空的能力。古时的先贤给我们留下了这仅存的能力，在我们失落的时候，心中依然保有璀璨的星空。这就是哲学的力量。
六祖坛经是中国佛教里唯一一部称作“经”的典籍。他是佛教禅宗六祖教诫僧徒四众的语录。古时候一般都是问答题，这部也不例外，在读之前，有必要把禅宗的来龙去脉先梳理一下。
六祖坛经全名“六祖大师法宝坛经”，要么说古时候惜字如金，就这名字都很有讲究。
六祖，也就是第六个祖师，在佛家什么人才能称得上祖师呢？他的道德、学问、行事，为后世所宗仰、师法者，才能称得上祖师。创立宗派，教诫一方者，也可称为祖师。
释迦摩尼佛在传法给弟子摩诃迦叶，是佛教禅宗初祖。传到第二十八代，就到了达摩祖师，达摩大家都知道，他来到中国，吸收了很多中国文化，成为了中国禅宗的初祖。达摩传慧可为二祖，慧可传僧璨为三祖，僧璨传道信为四祖，道信传弘忍为五祖，弘忍传惠能，是为第六代祖师。所以六祖说的就是惠能。
“大师”，唯有佛能称为大师，但是后世，禅宗、净土宗之僧徒，也尊称其祖师为大师。
“法宝”，诸佛所说的妙法，至理可尊，犹如世间之财宝为人所珍爱，统称法宝，我理解的就是深不可测的修行方法等等，不是实物，而是心法。
“坛”，封土而高之。这里有一个故事，说刘宋时代，有一个三藏法师建了所说的坛，然后预言有肉身菩萨再次受戒。梁武帝时代，智药三藏在此坛旁边中了一颗菩提树，预言170年后，有肉身菩萨于此树下传法，广度无量众生。结果170年后，惠能大师果然在这个坛落发，出家受戒。广传佛法。
“经”，经字有“贯摄常法”四个意思。有永恒不变的真理法则之意。
好吧，一个书名都有这么大学问，可想而知简直就是一本宝藏之书。由于是第一次读禅宗类的书，有些印度传过来的词也刚好可以看看到底是说的什么。
有人说，儒释道三家最终殊途同归，既然喜欢儒家和道家，自然需要对禅宗有一定的了解，不然就不够全面了。有可能会读的很慢，但我觉得是有必要的。
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