母根，师根，道根

汐暮：今天听一位老师的课，他说，每个人都需要问问自己，自己的根还在不在？有没有断掉？该如何连根养根？

他提到了一个观点：母根，师根，道根，三根归为一根，就是道根。

我想了想，母根就是母亲之根，给予我们生命。

孝之为道，如何孝道？古人讲：身体发肤，受之父母。爱护自己的身体就是爱父母。要是身体坏了，如何孝敬父母？

此外，还要把自己的心从外面带回身体、带回家，让身心和谐、家庭和谐。

这个根，表面看起来简单，其实很深。只有真正从心里明白了，体会到了，敬和爱自然从心里生发出来。

师根，应该就是老师。老师教我们明心、明理、识得文化。圣贤就是我们的老师。我们是学习、传承文化之根。这个根，可能好多人都丢了，断掉了。

陶语：这个观点有意思。母亲，给了我们肉身，故说是母根。古圣先贤是传统文化的缔造者，故说是师根。

这位老师是想给寻回道根找到一个路径，那就是从母根、师根入手。

但为什么说母根、师根、道根归为一根，即为道根？没弄明白。

汐暮：我觉得应该是母根、师根、大自然之根更确切，最后归为道根。

大自然之根，我能感受到。大自然养育我们，无私，不嫌弃谁，对谁都一样。

陶语：大自然就是天道，是我们生命的本源。

汐暮：母根、师根、大自然之根，三根连在一起，互相滋养，就能活出道根。

陶语：尊天、尊母、尊师，三者合一，即是与道合一。

汐暮：是这样的。先认识到了，就能真诚地恭敬，然后发自内心的爱。恭敬和爱就是在连根养根。

陶语：只是这里的恭敬和爱，需要内心足够的纯净，无丝毫染着。

汐暮：恭敬，是“神”上的恭敬，不是一个动作。心到，诚自然到。

这个根的问题，给了我启发。母根，是提醒我们要反思有没有爱护自己的身体，有没有孝敬父母，有没有让自己回归内心。

师根，是文化之根。我正在学习传统文化，需要用自己的生命去践行、传承，在自己身上有体现。这是对师根最好的连接。

总结为道根，可能是说，人要把道活出来吧。

陶语：“根”这个提法很好！

汐暮：这位老师可能是受到了《道德经》关于根的启发。

陶语：很有可能。道，是万有的根源，是总开关。

汐暮：老天给了人一个伟大的生命宝藏，却也给了人其他的本性。贪嗔痴慢疑，各种毒都有，就是为了让我们修炼。要是没有，还修什么。

就是因为人可以修炼得道，生命回归根，所以才伟大。

陶语：老天给了我们一个肉身，就是给了我们一个承载灵魂的道具。但也正是因为这个肉身，成了我们最大的执着，生出各种各样的习气，这便需要修炼。

汐暮：老子说：“各复归其根，归根曰静，静曰复命。”也是说要归根。归根了就能静了，静了就能回归生命本身。

陶语：在生命的本源处，除了寂静，别无其它。

汐暮：从母根开始回归心，修儒道。再接受师根，也就是文化之根的熏陶。这不就到达道根了吗？

文化之根，包括儒释道各家思想文化，学习、实践、拜师、传承。有老师指导、可明道矣。

两根修炼好，就归为道根。

陶语：很好！就是相比那位老师的说法少了一根，你是二根合一。哈哈！