《赵州录》—“如何是法身？应身”

【问：“如何是法身①？”师云：“应身。”云：“学人不问应身②。”师云：“你但管应身。”】

（1）译文：

有学僧问：“什么是法身？”

赵州禅师说：“应身。”

学僧说：“学人不是问应身。”

赵州禅师说：“你只管应身就可以。”

（2）注释：

①如何是法身：禅宗认为法身离言绝相，不可执着。

②应身：又称应佛、应身佛、应化身、应化法身。即佛为教化众生，应众生之根机而变化显现之身。由于众生之机感千差万别，故能应之身亦不可一概而论。故有示现于净土的胜妙身，亦有出现在秽土而示现八相的释尊。或从其应身暂时变现化佛，亦有于人、天、鬼、畜等随类应同的非佛形身。

（3）类解

1）《五灯会元》卷三“利山和尚”：僧问：“如何是法身？”师曰：“空华阳焰。”

2）《五灯会元》卷十“清凉文益禅师”：问：“如何是法身？”师曰：“这个是应身。”

3）《五灯会元》卷十五“云门文偃禅师”：僧问：“如何是法身？”师曰：“六不收。”

4）《五灯会元》卷十五“林溪竟脱禅师”：僧问：“如何是法身？”师曰：“四海五湖宾。”