樊登读书《如何成为更聪明的人》—一个人的大半生都在阻止自己思考

南亚的人弄一个小口的罐子放在那儿，罐子里有猴子喜欢吃的玉米，它们就会把手伸到罐子里抓玉米。猴子的手伸进去的时候刚刚合适，但抓了满把的玉米以后，手就拿不出来了，所以猴子被罐子套住，人们很容易就抓住了它们。大家说猴子可以松手，但它不愿意松开到手的玉米，所以宁肯被人抓住，猴子也要抓着罐子不放手。

这个隐喻告诉我们难点并不在于新想法，而在于陈旧的约定俗成。之所以我们不能更有创新地思考，或者更开放地接纳新思想，最本质的原因不是我们的大脑不够聪明，而是我们大脑当中有很多陈旧的约定俗成。过去的框架一旦放在那儿，它就不愿意再改变了。

一个人的大半生都在阻止自己思考。很多时候我们以为自己在思考，你坐在那儿很认真地想问题，想了一下午，但其实你只是重新整理了自己的偏见。因为真正懂得思考技术的人并不多，真正愿意静下来、什么事都不干、好好思考的人更少。

所谓思考的方法——敏捷思维到底包括哪些呢？最核心的是两件事情，第一个叫作“元认知”，第二个叫作“反直觉思考”

什么是元认知呢？是人对自己认知过程的认知。如果我接受了你所说的话，那我为什么能接受你所说的话？我有没有反思过，为什么我这么相信你说话的逻辑？这种对于思考过程的思考，就叫作元认知

但我们生活中的绝大部分人，是不会拿出力气来做这件事情的。我们要么相信，要么不相信，要么接受，要么骂你，随便地选择，随意地做出结论。所以我们首先得学会元认知，去观察自己的思考过程和方法是否科学

我们不能靠直觉，不能简单地做出一个判断，而是要学会做复杂的决定。我们有时候表达自己的意见太简单，就是“我反对”或者“我支持”。但一个复杂的问题不可能只有反对和支持，所谓“反直觉思考”，指的是我们得学会明晰概念、整合概念，然后创造新概念。做到这一点需要怀疑、需要天真。

什么叫天真？一个不天真的人是不会对约定俗成的概念发起疑问的。比如说，我们每个人都说“上班要认真，工作要努力”

但如果你是一个天真的人，就会问出这样的问题：为什么一定要努力？如果我不努力，能不能做得更好？假如不努力也能做得好，我为什么要努力？这就是一个天真的人才会去想的问题，他会去质疑大家已经约定俗成的概念