永生一品堂(九)

松鹤延年，羽化登仙。

羽化门弟子的目标，自然是登及仙位的。

而我们生于尘世间，从切近处着手，却是要先落眼在这延年二字之上。

能多活几年，固然离永生还千远万远，却总是添了几分希望。

毕竟世事发展，往往出乎预料，今天的情形，恐怕不是百年前人物能够想象，而我们此后，更是不知有何等变化，哪番玄妙。

倒是好几次看到有消息说，新的技术能够延命到一百五十甚至更多，虽然未有确证，也终是一种鼓舞。

而更有说行将大劫，天下净化的，虽然虚无飘渺，也算多上一点期待。

何况上古之时，传闻有道者能寿至八百，或许真有些途径法门。

对这些把握不了的，只当做星星，挂在心中天空，时常看看，也别有一番美好。

而我们能够力行的，养气修身，平心顺意，不妄思妄作，肆意放纵，这些则可以时时留意，处处用心。

即便只多争得三五年，或许便见到新的变化，恰遇到机缘登门。

机会，当然更容易被有准备的人抓住。

延年，就是我们应有的准备。

而松鹤延年，正是古人总结出来的经验之谈。

松，是植物中的长寿者；鹤，是禽类中的长寿者。

孤傲，清高，立身正直则是两者的共通之处。

当然，人们大概乐见那些奇松怪松，已经扭曲了对松的印象。

实则松树天然也是笔直生长的。

直，代表着不断向上；正，代表着兼顾四方的均衡，这是为人为皇当备的品性。

孤，代表着简单，独立，自信；傲，则代表着自尊，自重，不畏流俗。

心中有这些东西，自然安适淡然，不屑于机诈权谋，有益长寿那是理所当然。

古时候，人们对皇帝常呼万岁，实际上并不是谄媚歌颂，而是表达一种殷殷期盼。

试想，假如皇帝能依理追求长寿，自然就不会荒淫放纵，肆意乱为了。

比如乾隆时期，皇帝长寿，百姓自然也得以养息，能用几句万岁换得，何乐而不为呢？

而批评万岁，否认追求长生的可能，必然导致人生苦短，及时行乐的思想流行，怎么能不糜乱腐败呢？

我们现在鼓励享乐消费，在策略上，比古人实际上差的远了。

所以每当我看到人云亦云的批评万岁的文字，总觉的莫名的悲哀。

最廉价的付出你不愿意，那只有喂以血汗了，又怎能怪得谁去呢？