重温经典||盐铁论解读46

重温经典||盐铁论解读46

这两段辩论浓缩了《盐铁论》的两大核心矛盾：一是反映在经济维度上，国家调控与市场自由的冲突，映射现代“看得见的手”与“看不见的手”之争；一是表现在伦理维度上，功利主义与道德主义的不可调和性，揭示任何经济政策都需在效率与公平间权衡。

这两段激烈的论辩，表现出两种截然不同的治国理念的冲突：国家干预 vs 自然经济。大夫派（法家实用主义）以桑弘羊为代表的官僚集团，主张通过均输、平准实现国家主导的经济调控。①均输：通过设立地方均输官，将各地贡赋统一收购、跨区域调运，减少运输损耗，同时将多余物资转卖获利。②平准：由国家在京师设立物资储备库，低价时收购、高价时抛售，平抑物价、打击投机。其中的逻辑核心是，国家需通过垄断和调控保障物资流通效率与物价稳定，避免商人操控市场，确保“县官不失实”（政府财政不亏空）。其思想源于《管子》的“轻重之术”，强调“以权御利”，类似现代“计划经济”雏形。

文学派（儒家道德主义）：以贤良文学为代表的儒生，反对国家过度干预经济，主张回归自然分工与自愿交换。①批评均输、平准政策导致“与民争利”：官府垄断市场挤压民间经济，官吏借机敛财，形成“吏容奸”“商贾侔利”的腐败链条。②强调古代赋税制度的合理性：仅征收百姓擅长之物（如农夫纳粮、女工献布），避免强征所无，维护社会分工的“自然公平”。其中的逻辑核心是，经济政策应以道德为本，国家干预破坏“各守其职”的社会秩序，导致“农民重苦，女工再税”的民生灾难。