你觉得自己是文青吗？
晚上看一个人文类节目，讨论某公众号发起的“丢书”的事情，以及伪文青和真文青。我想了一下自己到底算是哪种，后来觉得文青这个词本身就挺“伪文青”的。
从横向来说，一个做文学研究的人，在摇滚乐、民谣、摄影这方面可能就一窍不通，但有时候还稍稍会那么一点，你能说他是伪的么？
从纵向来说，一个读中文系的学生，和他的大学教授比起来，在知识储备上相差甚远；一个稍稍读了点书的文学爱好者，和这个中文系学生比起来，可能也差了很多，那到底谁是真，谁是伪的？
除了文学，摄影、音乐也是同样。术业有专攻，每个领域都是山外有山。学到什么程度叫浅尝辄止，什么程度叫扎实精进，这个分水岭其实很难定夺。
蒋方舟：真正的文青最看不起伪文青或者装文青，尤其是看到那个黄晓明丢书的照片。
先从黄晓明丢书说起，马未都说到那句“我们终将改变潮水的方向”的标语时调侃了一句“都不知道潮水是什么，还改变方向”，我不知道他是不是真的看过某公众号的文章，这个号除了举办过几次颇受争议却能掀起几次文艺浪潮的活动以外，写的东西从不故弄玄虚、装腔作势。
对文学感兴趣的人，为什么一定要对山本耀司的服装理念、藏传佛教、宋冬野的歌、单反的操作有深入的了解？“文青”这种“看不起人的、嘲讽的”心理从哪里来？
看完了刘同、村上春树、安妮宝贝的人就庸俗，能看下来辛波斯卡、保罗萨特的才算是文青当中的“纯正血统”？
我不太习惯那种用带着优越感的、用戏虐的语气调侃另一个群体的说话方式。
因为所有的优越感都不是来自知识、成就、修为和教养，它只来自缺见识和少悲悯。
蒋方舟：如果换成咖啡厅丢书，或者适合读书的地方，那这个活动会不会就没那么可笑了呢？
首先说这个活动是不是可笑，我不觉得可笑，只能说在少有人静心读书的大环境下去举办这样的活动并不是一件容易的事情，“风雅”从来都是从“附庸”开始的。读书是一个很私人的事情，展开舆论也只能从一个宏观的角度去引导。
后来的讨论中，她又说：“真正的文青都不去咖啡馆，想读书自己在家就能读，何必去咖啡厅装模作样。”
这个节目其实就挺别扭的，插香的时候，窦文涛自嘲：叉是一样的叉，装上见高下。
梁文道说：“前两天我还说，现在不晓得为什么做文化节目总爱弄一些古色古香的家具，主持人得缠上个珠，最好摇把扇子，最后还得点香，我一说这话就想起来，这不是在说圆桌派么......”
马未都以前在微博上说：“拿个香往上插，那是祭奠的时候干的事......”
这样说来，我倒是喜欢起咪蒙了，起码这个真的读着柏拉图尼采萨特长大的姑娘从不以此标榜自己。
我的想法是，少一点对“文艺”的解析和概括，多一点脚踏实地的学习；少一点激愤，多一点恭敬心。
读文学作品也好、用单反也好、听摇滚也好、学习传统也好，这些兴趣爱好本身就与功利的世界格格不入，所以也没有什么成功可言。放低姿态才能有更好的修养、更广阔的视野。
蒋方舟：伪文青就是把文青作为一种生活方式，穿麻布衣服，地铁上看书，夜行。摘取一部分可以做QQ签名、配风景图的句子。
每个人都有自己的生活方式，我不知道他们会认为文青的生活方式是怎样的，但我觉得只要活得不拧巴就没有什么可“伪”的。喜欢的句子为什么不能做签名？
我倒好奇“真文青”的签名应该写点什么，真文青的朋友圈里就没有照片，照片上就不配两句话吗？
空荡荡的地铁上拿了本书看就是“显摆”？晚上下了班到三联书店买本书怎么了？选择更舒适的麻布衣服穿出去就是伪文艺？
专注于热爱的事物，由此自然外显出来的这种生活方式不应该受到嘲讽。
我不记得自己有没有把《挪威的森林》读完，只记得对村上春树唯一的印象就是，他教会了我黄瓜蘸酱油的独特吃法，那以后我吃黄瓜的时候，桌上都喜欢倒上一碟酱油。
我不知道这算不算是一种细微的生活方式。
上午给一条关于读书的推送排版，是关于《解忧杂货店》那本书的一个活动，我不知道这个活动是怎样的，但我发现很多活动都容易把书肢解掉，最后化身名言警句，而经典书籍的真正魅力是无法通过交流、分享、解剖短时间获取的。
我们可以相约一起去看一部电影，一起听一首歌，但两个人再亲密，也无法一起读同一本书。那个看书的过程必须由你自己单独完成，从开始到结束，中间那个漫长的、与干枯的黑色文字接触的时光只属于你自己。
说到底，大家喜欢聊读书这件事胜过于喜欢读书；喜欢收集名句胜过于喜欢内容；喜欢表现自己读过这本书，胜过阅读本身；我们喜欢做“作者”、“书名”、“金句”的连线题。
这个顺序其实应该反过来，我们读完了一本书，喜欢了里面的某一个句子，喜欢读书这种生活方式，于是有了地铁上的沉迷，有了微信上的金句……
我或许更应该讨论某一个作者的某一本书中所持的观点，胜过讨论在咖啡厅读书、在家读书、在图书馆读书、在地铁上读书的人到底是“真文青”还是“伪文青”。
或者说，讨论伍尔夫女性主义思想的文章在文学社区的点击率应该比出现了伍尔夫这个人名的“一生必读的一百本书”书单的点击率高一些。
换句话说，是不是文青，什么样的人算是文青这件事并不重要，重要的是，阅读本身、知识本身、修养本身。
