高能量上等层次的话术长什么样

大汉王朝安国君韩长孺（安国）这个人，用太史公的话说，除了有点贪财的瑕疵外，其他没毛病，评价是挺高的，用“国器”两个字形容，看来确实是有过人之处的。比如，涕泪婉言救梁王、将兵败敌于七国之乱、布阵渔阳捕虏匈奴。能协理诸臣，更能分忧帝王。端的是文能定邦，武能固国。

读一些前人留下的史料看，除以上能耐外，他给我印象最深的，是他在很多场合，很多事件上的立场上的说辞十分精彩，即话术相当有见地，层次高出同类好几个档。一则体现了为人玲珑；二则反映了他识大体，睿智风趣。

先说为人玲珑的一面。

昔日的魏其侯窦婴被罢了官，赋闲在家，好朋友灌夫咽不下这口气。在一次酒场上，因灌夫酒后意气失言被时任丞相的田蚡交给了廷尉，并要论理治罪。在这件事上，窦婴集团和田蚡集团争持不下，一度上升到了政治层面，事儿闹大了，最后燃烧到了朝堂，汉武帝刘彻摆下阵势，决定彻查。到底孰是孰非呢？

当其他廷尉、监管刑狱的公务员们，畏首畏尾，都闪烁其词，不知站在谁家立场的时候，汉武帝问韩安国，让他说说意见。只见他镇定自若侃侃而谈，说：“魏其侯说灌夫的父亲为国而死，灌夫手持戈戟冲入到强大的吴军中，身受创伤几十处，名声在全军数第一，这是天下的勇士，如果不是有特别大的罪恶，只是因为喝了酒而引起的口舌之争，是不值得援引其他的罪状来判处死刑的。魏其侯的话是对的。而丞相田蚡又说灌夫同大奸巨猾结交，欺压平民百姓，积累家产数万万，横行颍川，凌辱侵犯皇族，这是所谓‘树枝比树干大，小腿比大腿粗’，其后果不是折断，就是分裂。丞相的话也不是没有道理。希望英明的主上自己裁决这件事吧。

（原文为：御史大夫韩安国曰：“魏其言‘灌夫父死事，身荷戟，驰入不测之吴军，身被数十创，名冠三军。此天下壮士，非有大恶，争杯酒，不足引他过以诛也。’魏其言是也。丞相亦言：‘灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颍川，凌轹宗室，侵犯骨肉，此所为之“枝大于本，胫大于股，不折必披。”’丞相言亦是。唯明主裁之。）

只讲事实，不做论断，两边谁也不得罪，且言辞凿凿，都是持褒扬的语气，把双方人情做足的同时，把最后的论断定性的权利抛给了武帝，给了皇家足够的颜面。这是需要经过多少脑细胞燃烧淬炼，才能修炼到这种火候。每读此章节，不能不让人澎湃之余，还有少不了的心有余悸、惊悚莫名之感。“玲珑”乃器物精巧，其人可谓。

再说睿智风趣的一面。

灌夫事件后，田蚡当面对他这种逢场作戏、圆滑老到的言论所鄙的时候，他说：“您怎么这样不自爱自重？他魏其侯毁谤过您，您应当摘下官帽，解下印绶撂挑子，归还给皇上。而韩安国却说：您啊，应该这样说‘我以皇帝的心腹，侥幸得此相位，本来是不称职的，魏其侯（窦婴）的话都是对的’。如这样说，皇上必定会称赞您有谦让的美德，不会罢免您。魏其侯一定也会内心惭愧，甚至闭门咬舌自杀也说不定。可现在倒好，他如果诋毁您，您也诋毁人家，你们这样彼此互骂，好像商人、女人吵嘴一般，多么不识大体呢！

（原文为：韩安国曰：‘臣以肺腑幸得待罪，因非其任，魏其皆是。’如此，上必多君有让，不废君。魏其必内愧，杜门齰舌自杀。今人毁君，君亦毁人，譬如贾竖女子争言，何其无大体也！”）

把当时两位举足轻重的人物的官司，比喻成像商人、女人吵嘴、泼妇骂街一样，弄得不成体统，举国皆知。要知道朝堂是议事论事安天下的地方，这岂不讽刺滑稽，这真是“有趣”的一天。睿智如斯，风趣如斯，韩某人之言。

在评判魏某集团与田某集团之间的酒场风波这件事儿上，在我看来，韩某人面对棘手尴尬的问题，看似慎重持言，实际上就是活了他们的稀泥。只是他“活”出了并不油腻味道。明心见性，他确有宰辅之才。

什么是话术？什么是高能量、高境界的话术，列位再次把韩先生的话提溜出来品品，细品……