世间事征文‖回不去的家

世间事征文‖回不去的家

春节将至，到处弥漫着“有钱没钱回家过年”的气氛，各种浪漫亲情、乡愁开始从朋友圈，各种媒体向外扩张。我却想，真正能回到“家”里面的人到底有多少呢？

          亲情的淡漠导致厌倦了的回家

周和娟两人老家不在一个省份。结婚十年，双方约好轮着到对方家过年，今年轮到去娟家过年。刚结婚那时，每次到丈母娘家，丈母娘家的亲戚都会把周当座上客，一起聚聚聊聊，问问城里的情况，聊聊国家大事。周感觉那时候很好，亲情浓郁。

后来，不知道从什么时候开始，村里流行了麻将。这个风气一涨起来就长盛不衰，平时年轻人不在家，年老者也不用带孩子，也迷上了打麻将。家里，小院里，小店，到处都是麻将桌，连六七十岁的老人也三五块钱的打得欢。

节日里，外出工作的打工的都带着孩子回来了，年长者就负责操持家务、照看孩子，回乡的人就开始围着麻将桌酣战起来。娟开始也不习惯打麻将，被兄弟姐妹们怂恿着打了起来，现在发展到还没回家就约好打麻将。

春节期间，从年初一，直到月末，麻将牌局会持续几个昼夜。走门串亲的人一进门就坐下打牌，新旧牌友们云集一决高下。平日里再怎么省吃俭用，在牌桌上几千上万的来来去去也无所谓了。亲情就在钱来钱往中消磨时间，再也没有那种烤着炉火，说着经历，嘱咐努力发展，一起展望美好未来的四代同堂的亲情画面了。

故乡还在，家还在，亲人都还在，可是那浓郁的亲情已经散去了，家的魂魄已经不在了。

         乡情文化丧失导致的不想回家

自古以来，许多乡村都有春节燃放爆竹的习俗。以前都是每家象征性放放鞭炮热闹一下就好了。但是近年来，每家每户都要购买烟花，每户花销少则三五百元，多则超过千元，一个村里的烟花爆竹会花费近100万，这样的花销不再是节日的热闹，而是攀比。

在粤东客家地区，每年春节期间，都会有舞狮队到各村贺年。以前只要是舞狮队到了村口，都是由村里的族老去迎接，安排到村口祠堂舞狮。

在如今的家乡人的思维中，宗族传统权威已经被打破了，一些外出打工或者做生意富裕起来的人，依仗自身钱包鼓，就认为自己说话具有分量，有钱就能服众。他们用钱夺去了族老代表村民迎接舞狮队的权威，用钱在族人前炫耀，他们宣扬“有钱人，就是成功的”这种逻辑。

从此，传统中德高望重，辈分高低的乡情文化已经淡漠，这种乡情文化的丧失，也阻碍了许多有文化有修养的人回家的路。

刘伟就是这样不愿再回故乡，他觉得回故乡看到那几个跳梁小丑的表演，不如把父母接到城里感受一下文明社会的气氛。

       再无知书识礼的淳朴民风可依恋

大强是上世纪九十年代初的大学毕业生，在城里工作，一直对家乡有浓厚的感情。以前回家乡难，再难也想办法回去。可是近年来，他也对回家乡没有那么渴望了。

在大强青少年时期，处处是耕读之风，家家教育孩子都是要读好书，知书达理，民风淳朴。如今村内对子女的教育观，始终处在一种盲从和摇摆状态。许多父母劝导孩子放弃学业，要么回家，或者选择留城务工。理由是大学毕业后也很难找到工作，读书还费钱，费时间。还不如高中毕业就直接打工，这也导致如今农村的孩子不认真读书，应付完高中就去打工赚钱。

在村人眼中，好与坏、是与非的衡量标尺和参照系，不再是礼节道义，而是以物质丰盈，钱财多少为标准，那些比他们相对富裕的几个村民，一夜暴富的才是聪明人，有钱才能服众，才理应被推崇为德高望重。

淳朴的民风不再，大强也没有了回家的欲望。

土地荒芜和生命凋零最终将无家可归

村庄里的耕种方式，这些年来发生了巨大的变化。劳动力的减少，农田越来越多的荒废，种植方式的改变，农药的过度使用，田地退化，土质板结，各种原因的纠合，村庄的衰落，将是不可避免的趋势。

现今的乡村，那些没有进过城，没见过世面的老人，是乡村最后一批宽厚仁慈之人。可惜，这些老人越来越稀缺了。在农村，儿孙满堂的家族根基开始坍塌，家风越加败落，族人之间不再友善和睦，不再团结一致。在村头，再也看不到一群群儿孙膝下承欢的老人，一边唠嗑，东家长西家短的景致了。

如今被城镇化的乡村因为经济的过速发展把文明丢了。而那些闭塞落后的乡村，因为无法发展，面临的只能是衰败和灭亡。

乡村的人才外流，最后的结果是，这些外流的人没有了土地，没有了可依恋的亲人，最终是无家可归。