当代寿山石雕大师，本身工艺就有亮点，惜材的同时，更善于处理石病、善用俏色，而在创作过程中，更是给寿山石赋予造型别致、巧色分明、饶有情趣的精彩之作。

⊙ 寿山石的“俏色”运用历史

可追溯到毛奇龄的《后观石录》。文中记载：「虾背青一：高二寸六分，横径各一寸二分，狮钮。狮项立稚狮，墨色，蠕蠕自得，而母狮首承之，唯恐其堕。通体浅墨如虾背，而空明映彻，时有浓淡，如米家山水」，这大概是关于「俏色」的最早表述了。

而「俏色」这个词并非寿山石雕专属，它原本是玉器行业中一个通用的专业名词，特指在一块玉料上的颜色被运用得非常巧妙，利用玉的天然色泽进行雕刻。确定出俏色部位的色质与走向，然后尽量以俏色部位为核心，规划出原料其他部位和整体形象的比例，这样就能使底色、俏色与整体形象协调一致，从而产生和内涵契合的立体感官美。

⊙ 匠人惜材，因形就势

早期的寿山石雕刻甚少使用俏色法。清代寿山石雕用料优良，而工艺之佳亦非今人所能及。但在当时，寿山石还是被看作是一种普通的雕刻材料，雕刻者会尽量选择纯净的石材，从而随心所欲地塑形。俏色法虽偶有所见，却还并未被广泛应用，在当时，对色彩的需求主要由镶嵌手法或者填色来完成。

随着优质石材被越来越多地采出，而各大矿脉渐趋枯竭，寿山石作为一种不可再生资源，越来越被人们认识到珍贵，因形就势，巧妙展现石材本身色彩的俏色法才被大量地运用在寿山石雕上面。

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⊙ 取俏之「分色」法

俏色工艺中，有一种「分色」法。是指利用鲜明的色层，将钮头与章体部分严格地分割开来，形成极其鲜明的两部分，乍看之下几乎会令人有「粘上去」的误会。

分色法对雕刻者来说是个相当大的考验，因为寿山石的颜色形成与过渡往往是渐变的，这要求雕刻者不但技艺精湛，更要对寿山石原石各方面特性非常熟悉，而且胆大心细，勇于尝试。

此枚水洞高山石上白而下红，仿佛朱砂在水中慢慢沉降，终于分出层次，白色晶莹透明，而红色沉稳厚重。作者用「俏色」手法作平台圆雕，将白色部分雕为三足金蟾。分色法有着强烈醒目的视觉效果，用于印台和印纽之间的分割固然效果出众，用在一些圆雕摆件上亦是精彩绝伦。

任何一种技法都不存在好坏之分，它如同一把双刃剑，全看雕刻者运用得当与否。

若是强行取俏，则容易造成造型生硬、俏色不但不俏反而造成一些令人反感不适效果。俏色的应用在考虑整体设计上颇为重要，其呈现出的效果应是灵活而自然，符合事物之常态的。

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⊙ 取俏之「内外异色」

除了分色法之外，另一种取俏手法也需一提：寿山石中除了常见的色块、色斑、色线之外，还有一种很有趣的形式——内外异色，最经典的表现形式，即是石皮、银裹金、金包银；乐于取俏者，石皮、石肉之俏的趣味，自然也是一门必修课。

此件作品体量硕大，为银裹金旗降石雕刻而成，光润细腻，蜡质感强，白色石皮纯明清亮，与明丽的黄色石肉相映生辉。此件为早年出产之旗降石，密结紧致，材质上极尽优渥。以「东门派」高浮雕手法，雕刻佛教十八尊者聚会之景，树木、山石之雕刻语言，尚有清代玉雕山子之遗风。

说起石皮，不得不提寿山石中的「石帝」田黄，常有一句俗话说，无皮不成田。独石多半有皮，乃散落之地的土壤浸润所成，因土壤中所含成分不同，石皮也有白皮、黄皮、红皮、黑皮之分。黑皮又叫「乌鸦皮」，以俏色法运用到薄意雕刻中，常常收到令人惊喜的效果。

除田黄石外，寿山石也有其他一些石种亦有石皮，如鹿目格、鲎箕石、牛蛋黄石等独石品种，泰半有皮。此外还有一些山坑石，偶有裸露在空气下的部分原生矿石，亦有石皮，虽不像独石那样将整块石体包裹，但巧做构思，同样会有令人耳目一新的作品出现。

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⊙ 取俏之「掩瑕」法

若说俏色法是将石之美质强调性地凸显出来，那么掩瑕法则刚好相反，是将石上的缺憾或不足之处恍若漫不经心地掩盖、化去，令其弥于无形。手法巧妙的，甚至会让掩盖变成全作上最大的亮点。

掩瑕法与俏色法看似背道而驰，本质却并无不同，都需要对石材做最深入的理解，用最巧妙的构思做出最具匠心的设计布局，再以精妙的雕刻技术将石头最美好的一面加以展现，达到浑然天成的境地。

作者依石形施艺，利用凹陷处雕出了山势的巍峨陡峭之感，烟云缭绕下静谧的山林景象与人、树、浑然一体，构造十分精彩，仿如天成。

掩瑕法有不少巧妙的方法。比如，石上有裂格，如做薄意，则将其安排与树木、山石走向一致，令人莫辨；若做圆雕，则将其取作人物衣饰、古兽筋肉凹处等，此时这些颜色斑点，不但不是造成遗憾的石病，反而成为手法精妙的点睛之笔。

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⊙ 取俏之「化用」法

在运用俏色的时候考虑场景，便是比「突出」「掩瑕」更进一步的「化用」。采用「化用」法的俏色石雕，未必如突出法俏色那般醒目，却将色彩运用不动声色地融入了所表现的题材之中，更为和谐，更见自然，也更耐赏玩。

「化用」的手法可选择题材很多，飞禽走兽、人物花果，不拘一格，表现手法亦无固定套路，端看作者巧思。这种技法体现的是雕刻者对寿山石形与色的理解与把握，也绽放着不同于其他雕刻领域的独特光芒。

⊙ 结语

俏色，说到底就是一个「巧」字。巧用料形、巧用颜色、巧施技艺。巧是手法，是构思、是前提，而「俏」是结果、是魔力、是灵魂。只有「巧」得恰如其分，相得益彰，其作品才有艺术感染力，才能令观者心领神会，回味无穷。

一件成功的俏色作品是创作者的知识阅历、灵感智慧和独到的艺术洞察力的完美体现，无论是先声夺人还是浑然一体，大巧若拙，都是雕刻者以工艺之思对石色之美最大程度的唤出，使冰冷的石头因形象、因色彩成为有生命、会呼吸的艺术精灵。这不仅需要娴熟的雕刻技法，深厚的美术功力，也需要对寿山石深深的理解与爱。

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