《苏菲的世界》阅读札记 01：古希腊自然派哲学家

《苏菲的世界》

最初的时候，人类对于自己无法理解的现象，往往通过各种各样的神话故事来诠释。作者举了一个经典的例子：当发生旱灾时，北欧人认为雷神索尔的铁锤可能被邪恶的巨人偷走了，因而无法乘着七彩祥云来降雨。几乎全世界所有的神话故事里，人类都是由神创造出来的，但哲学恰恰是反神学的，即使在我们所知的第一位哲学家泰利斯所宣称的：「万物中皆有神在」，他所说的「神」也并非指真正的天神，而是组成物质的基本元素。这个基本元素是宇宙万事万物的源头，它可能是水，可能是空气，也可能是一种无以名之的物质。

帕梅尼德斯：万物不会变更。一切物质都是已经存在的，它们不会变化，仅仅是基本元素自身的转化，不会凭空生于虚无，也不会消失于无形。我们所体认到的大自然的变化是反理性的「感官幻象」。

赫拉克利特：所有事物都是流变的。他说：人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。流变即是这个世界的法则，是神，是普遍的理性，是感官的真相。

他们的观点看似完全对立。直到恩培窦可里斯指出这个世界不应该只有一种元素，否则无法解释水怎么可能变成蝴蝶；而是由四种元素所组成：土、气、火、水，他称其为「根」。万事万物的变化都是这四种基本元素的分合聚散，赫拉克利特所体认到的现象的变化依然是帕梅尼德斯认为的物质的不变。自然界中有两种力量作用于四种基本元素：爱使其聚合，恨使其分离。

「爱」与「恨」是在那个词汇并不丰富的时代里所能想出的最美妙的动词。

安纳萨哥拉斯则脱离于自然界由一种或四种基本元素所组成的思维框架，认为所有事物都可以被分割成更小的部分，直到最小。被分割出来的部分能反映或包含着整体，像细胞中存在着DNA。

德谟克利特将这个不可分割的最小的部分（微粒）称为「原子」，各种各样的原子组成各种各样的事物。物质有物质的原子，灵魂有灵魂的原子，自然界一切的变化之中「原子」是不变的基本元素。

自然派哲学家的特点是唯物，即便对于灵魂这样虚无缥缈的存在，也通过物质的形式来解释，思维方法十分契合现代科学观。
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现在科学已经证明，物质由原子组成，原子由原子核、电子组成，原子核由质子、中子等组成。在它们之间并非紧密贴合，有着一定的虚空间隙。现代科学无法证明电子、质子、中子等最小的微粒究竟还能怎样继续往下分割，小金假设它们可以被无限分割下去，直到虚无。自然派哲学家认为没有事物会来自虚无，因为如果世界是由虚无组成的，那一切都不再有意义，我们所看到、想到的一切都仿佛是假象。但宇宙中既然存在着真空，我们不应该否认虚无的合理性。

可以肯定的是，原子是我们认为的组成自然世界的基本粒子。原子中电子环绕原子核高速运动的模型正如同宇宙中卫星环绕行星、行星环绕恒星、恒星极有可能环绕另一个遥远而庞大、有力的星系或星云或黑洞……而在原子核中，是否可能存在着我们无法测知的同样高速环绕中心运动的模型呢。

万物起源于虚无，延伸为无限。

虚无和无限同是我们称为神的东西，我们无法了解到，只能通过想象。

我们所在的宇宙或许只是一块面包中的一小部分，宇宙大爆炸只是它的发酵或烘焙。宇宙的膨胀是面包在成型过程中的膨胀。我们所度过的几十亿年甚至几百亿年，不过是一个更大的人类刚刚经历的几分钟。我们所认识到的这一切，正是某一个原子中的一切。在我方才从烤箱中取出的面包里，有一颗微小的中子中，一个同样的地球已经从原始社会进入文明社会，那里的人类正在思考自然界的真相。

世界是由神创造的，倒也没有错。
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（完）
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