《道德经》第十六章 復命
2018-08-31 本文已影响0人
赵心宁
《道德经》第十六章 復命
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《道德经》第十六章 復命
［原文]
致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
[译文]
尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，而终身不会遭到危险。
《道德经》第十六章 復命
［现实意义及心灵药方］
要相信生命自己有回归与生长的可能，不必造作，不必担心。虚心吧！由他去吧！他会自己好好生长的，只要关怀他，不要控制他。真正的包容是不必忍受，不必包容，让他来去自如，如如生长。
道是你的道，我的道，他的道，大家的道，他静静的等着你……
《道德经》第十六章 復命
在中国传统的国学文化中，老子所著的《道德经》2500余年智慧之光依然闪烁，她既是道家学说的奠基之作，又堪称国学经典之中的经典。
老子的《道德经》依据当时社会文明和认知，探求万物生命起源及其“壮一老一已”变化规律，提出了“道法自然”，“天人合一”的养生健身理念和方法。老子的思想极富哲理，可推及人文，社会，治国，管理，养生，为人处事等诸多领域，是中华文化宝库的瑰宝。
