两千年的教化与口哨
一瞬间想到了很多很多！几千年吾国历史、星河中那一个个闪亮的面孔、这五颜六色五味杂陈的民族和那依然蜗行的人民。
早上起来早餐完打开手机一条消息“李文亮走了”，我对他是不了解的，看大家都在伤感就打开一些短文，才知道他是这次第一个“吹口哨的人”！而大家更关注和敬重的是为我们“吹口哨的人”因为“吹口哨”还受了委屈。于是马上想起了昨晚一个广受关注的微信公众号里的一篇文章，题目是这样的“如果你既正直又懂得藏锋，你会逢凶化吉、充满福泽”！
待到山花烂漫时
一消息一文章仿佛是接触就剧烈反应的化学物质，瞬间反应让我想起了文首那些许许多多……。这样的处世灌水文章在各种号各种圈里很多很多的，多到己让人厌倦只溜一眼题目都懒的打开了，平素没什么，萝卜白菜各有所好，我们的国人又大多喜欢的，无可厚非！几千年以来，从先秦时代我们的先人就在无数血淋淋的事实上总结出来的生存哲学己浸润了我们的血脉，今天也还不断有人在反复的用它来教化我们的原因，是因为我们这片土地上还有它存在的理由。这是几千年难以去除的文化劣根！（限于篇幅，这劣根赖于生存的千年土壤与危害不再详细解读，鹏山先生在他的《风流去》里解构的很详实，大家可以去看。我只就面前今天所看到的唠叨几句。）
可今天国难临头，勇士们无畏前行，正是我们的人民需要正直无畏的斗士们的时候，难道还要我们的英雄们去藏锋求福吗？
是的，“如果李文亮当初懂的藏锋，某些方面定会逢凶化吉、充满福泽”，但当时间就是生命，晚一分一秒都会有许多人有生命危险，都会给国家民族带来巨大损失时，我们能要求“吹口哨的人”给大家报警时藏着吹、揣着吹、柔着吹、端着吹、似有似无的吹、转着圈绕着不明白直接的吹报警哨吗？？？正直而懂的藏锋的人，也许可称隐士也许可称君子，但他绝不是英雄。
鹏山先生在韩非一文中说“道德至高的善应是什么？就是介入当世的纷争，为正义与公理而战。”又说“英雄，一定是介入当世纷争，勇于承担，有大作为，大动作，大贡献的人，该出手时就出手，毫无一丝退避之心的人”。是的，英雄是什么？英雄是挺身而出、是舍我其谁、正气凛然决无退缩的人；也是一种标杆一种尺度；有许多时候更是一种“知其不可而为之”的牺牲奉献精神！写到此我就想起了这段时间一直萦绕在心头的那首歌：
《天时地利人和》
茫茫乾坤方圆几何，
长传我，千百年，民族魂魄。
旧日宫墙，寻常巷陌。
是谁把英雄的故事一说再说，
走马扬鞭翻山过河。
轻生死，重大义，男儿本色。
几番起落，风雨振作。
赶他个天时地利与人和。
英雄男儿
“轻生死，重大义”方是我中华英雄男儿的本色，方是我民族魂魄！（致敬易茗与赵季平先生。）
相较于君子也好、隐士也好，人民代代传颂的是我们的民族魂魄，是轻生死重大义的勇于斗争的本色英雄，而不是退避远祸风花雪月闲情逸志的君子隐士！而藏锋在教导我们什么？是做退避远祸的君子，而我们最缺少的恰恰是更珍贵的英雄，是繁华时难见危难时凝聚的民族魂魄！
当国家民族真有急难之时，我们是需要力挽狂澜的英雄还是藏锋的君子？这一目了然。 而那些藏锋的思想大行其道恰是我们民族一直延续的悲哀！
为什么它们会大行其道？
不仅因为历史上我们正直而不藏锋、该出手时就出手的英雄们因此而为己招来灾祸的事实太多太多，英雄们流的血和泪太多太多；李文亮只是一个普通人，他只是想告诉认识的朋友们发生的事实，他还没有很宏大的想法，他己如此，何况勇于承担、有大作为、毫无一丝退避之心的英雄，而且我们的文化一直就有这样的风气，一直就有这样的文化的劣根，“柔弱胜刚强”、“强梁者不得其死”，两大圣人千年前就总结了！
可 “我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”（鲁迅）
英雄
今天我们的英雄们临阵避过吗？我想起八十四岁老人家上阵时那紧绷的嘴唇，那望向前方坚毅得仿佛要穿透屏幕的眼睛；想起那些在疫区一直在战斗、依然在战斗、从未休息的身影……
我不怀疑那些藏锋人士正直的可检验性，但我更尊重英雄。因为藏锋意味着能而先不做，就意味着眼看不平而要按刀不动，这对英雄是一种多么无法忍受的虐心的痛！
记得一位哲人说“没有英雄的民族是个悲哀的民族。”幸好，虽然两千年里议藏锋，我们这民族也不乏英雄！
写下这些文字时我一直在听上面那首《水浒传》的片尾曲。一位听者评论说“此曲可以镇国”，真如是也！
此时此刻， 我知道，你也是忍不住要跳出来的那一个，因为英雄一直是中国人的梦！
爱
