远行出门，我再也不敢去人群聚集的地方

      物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷则无法补救。——-—— 法国文艺复兴后期思想家 蒙田

远行出门，我再也不敢去人群聚集的地方

    这是我第五次看釜山行了，依旧象每次一样 ，失声痛哭，涕泪横流。真的，不变成丧尸，永远不知道有多讨厌人类。

    还记得那个父亲最后跳下火车的那一瞬间，他的背影是高大伟岸的，他与其他丧尸最大的区别就在于内心的灵魂与不安，他知道曾经因为工作对女儿有所亏欠，甚至在女儿表演时候也不能像其他爸爸一样出现，给予鼓励和父爱，就在他意识到这一切，意识到女儿成长过程中需要父母的陪伴与关怀的时候，这一切已不复存在了，世间的任何事最悲哀的莫过于此，树欲静而风不止子欲养而亲不待。

远行出门，我再也不敢去人群聚集的地方

      人与丧尸的区别在于，人是高等动物，是智慧和情感兼具的人，而不是没有善恶区分的丧尸。这个父亲也在整个过程中明白了并得到了灵魂上的提高，感悟到活着的意义。

    影片一开始的时候， 父亲在朋友电话中得知有一条路是没有丧尸的可以逃生，刚巧被旁边的乞丐大叔听到，在他们离开准备逃生的时候，乞丐大叔执意与他们同行但遭到父亲的拒绝，女儿的表现完全与父亲不一样，这让我突然想起了那句话，所有的大人曾经都是小孩，虽然只有少数人记得。

远行出门，我再也不敢去人群聚集的地方

    让我印象最深的为之震撼的就是那个人面兽心的常务大叔，他只为了自己能够顺利躲过这场灾难，不顾他人而命令铁路司机开火车走，恶狠狠把门关上不让其他人进到安全的车厢，利用另一名铁路工作人员做诱饵引开僵尸，铁路司机为了救放弃了可以逃生的机会，而他把司机推向僵尸后，飞速向另一列火车跑去。如果说这些都是人为了自卫而做出的反应，那可以姑且不计较。但是当他被僵尸咬了之后，病毒随着血液慢慢进入体内，他也知道自己终将成为腐尸，必死无疑，而在意识还能控制自己的时候，仍然只想着自己，说：“能不能救救我，我想回家 ”时，对他是彻底的失望了，我第一次知道人性如此可怕，可怕到连一丁点的信任与爱心都丝毫不存在，最让我觉得心痛的不是丧尸多么让人觉得可怕，而是人心，灾难面前，人类骨子里的丑恶与无耻贪恋全部显现出来，什么平时所谓的大义凛然奉献爱心。

    在四十多分钟的时候 ，多了常务先生在旁边煽风点火，导致另一车厢里他们所谓的“丧尸变异体”没能进入，愚昧的群众，也真的就在这种非理性的驱动下，不加思考和判断，闭上了那扇生死之门，不愿意再承担一点点生命风险，弃他们的生死不顾。

    生死存亡下的卑劣本性和盲目的群体心理，入木三分。这一刻的众人，又和害人的丧尸有什么不同？

    在看完之后，心情久久不能平复，拨通了家里的电话，声嘶力竭的哭喊让母亲不知道所错，妈 我错了，我以前不懂事，老是惹您生气，活了二十多年，第一次这样毫无征兆完全象孩子一样根本压抑不了自己的情绪的爆发，后来很久每次去火车站机场等人群聚集的公共场合我都不寒而栗，以至于我经常在想，如果我遇到了一次丧尸变异而无法逃生，在最开始的时候我就结束自己的生命。