书法鼻祖——李斯

战国李斯，秦相，他师从荀子，佐于嬴政，平六国定天下，实行书同文车同轨，废分封立郡县。另一方面，他残害同门韩非，协助始皇焚书坑儒，实行严苛刑罚，死于政治斗争，结局凄惨。

李斯 百科

这只是政治上的李斯，其实他还是位出色的文学家、书法家，鲁迅曾对他有极高赞誉，说他的文章“秦之文章，李斯一人而已”，他的书法“小篆入神，大篆入妙”。特别在书法上，被后世称为“书法鼻祖”。

唐张怀欢在《书断》中将李斯的小篆定为"神品"，赞曰:"画如铁石，字若飞动"，称其用笔"骨气丰匀，方圆绝妙"，由此可知李斯的书法结体稳健匀称，法度谨严，故书界有"学篆必先宗'二李'(秦，李斯;唐，李阳冰)"之说。

统一文字，书法鼻祖

公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“书同文字”的建议，并命令李斯制作出全国通用的文字。许慎在《说文解字》中记载，“皆取史籀大篆或颇省改，所谓小篆者也”。而小篆的名称也是为了尊崇大篆而卑称其“小”的。

之后，为了推广统一的文字，李斯亲作《仓颉篇》七章，每四字为句，又和赵高、胡毋敬等人写了《爰历篇》、《博学篇》等范本作为学习课本，供人临摹。

不久，李斯又采用秦代一个叫程邈的小官吏所创造的一种书体——隶书，打破了篆书曲屈回环的形体结构，这种书体可以提高书写办公的效率，隶书取代小篆作为官方正式书体。

“……秦烧经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役戍，官狱职务繁，初为隶书，以趣约易，而古文由此绝矣”。

隶书始于秦，盛于汉，直到魏晋楷书流行才渐被取而代之。但与李斯渊源极深的篆书、隶书，作为书法艺术流传千年，深受后人喜爱。

《峄山碑》

《峄山碑》即《秦峄山碑》，据记载是秦始皇二十八年(公元前219年)东巡时由李斯撰文并书写，是现在所知最早秦篆石刻，后人临摹最佳范本之一。

《峄山碑》的内容主要是歌颂秦始皇的平六国统一天下的立国功德。

附：《峄山碑》碑文

皇帝立国，维初在昔，嗣世称王

讨伐乱逆，威动四极，武义直方

戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强

廿有六年，上荐高号，孝道显明

既献泰成，乃降专惠，亲巡远方

登于绎山，群臣从者，咸思攸长

追念乱世，分土建邦，以开争理

功战日作，流血于野，自泰古始

世无万数，陀及五帝，莫能禁止

乃今皇帝，壹家天下，兵不复起

灾害灭除，黔首康定，利泽长久

群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪

《峄山碑》原碑据说被曹操所毁，现已不见真迹。流传于世的是自古以来对它的临摹本，明代杨士奇《东里续集》，称峄山刻石有7种翻刻本(今称有9种之多)，即"长安木"、"绍兴本"、"浦江郑氏本"、"应天府学本"、"青社本"、"蜀本"，"邹县本"等。其中以南唐徐铉所书，郑文宝重刻的临摹版最具李斯风韵。

碑帖欣赏

局部欣赏

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