人间正道不一定沧桑

智力不断升值

暴力&不公

为了思考方便，假设我们生活在一个完美的世界，在这里，“坑蒙快骗偷抢“显然是不可以的。但在真实的世界里，随处可见的就是所谓的“不公”，一切的“不公平”其实都是“暴力”造成的。无论是坑、蒙、拐、骗、偷，还是耍赖，甚至干脆是明抢，都是不同程度的“暴力”，或者反过来讲，“暴力”几乎是“公平”的唯一敌人。

利益→冲突→暴力→不公

如果整个世界只有一个人，或者只有一个家族，只有一个部落的时候呢，这个“暴力”就算有价值，也并不大。只有“多方”存在的时候，有很多人，很多家庭，很多部落，它才会产生利益冲突。

而最初的时候，“暴力”是解决“冲突”的最简单最粗暴有效的手段，利益会招致冲突，冲突常常使用暴力解决，于是，会产生不公。

起初的时候，“暴力”的价值是巨大的。“暴力”傍身的人，那独自的时候就是“身强力壮”，有更顽强的生命力。与他人在一起的时候，就可以“生抢硬夺”。他们甚至可以“躲避劳累”，等人家费尽心机找到果子或打着兔子之后，他们只需花一点力气就可以抢过来。

甚至呢，干脆可以通过“奴役”，逼人家干活，然后坐享其成。能抢必须抢，他不抢不划算。一切的冲突，都事关“利益”。曾经解决“冲突”的方式，最简单最直接粗暴有效的，就是采用“暴力”。

可问题在于说，“暴力”的价值有天然的缺陷。首先，那就是“暴力”的价值并不持久，因为抢过来之后，只会消费的话，终究会坐吃山空，而后呢就只能再去抢。

更大的缺陷是说，“暴力”吸引“更强更大的暴力”。被抢的一方，会想办法变得更强，一方面要避免继续被抢，另一方面可能还要跑回去抢回来。

与此同时，总有更强更大的另外一方虎视眈眈。于是，这是一个“恶性循环”。又“抢来的”终将“被抢走”，这是暴力获益者难逃的宿命。所以，利益会招致冲突，冲突引来暴力，暴力产生不公，而不公会产生更多的冲突。

所谓的“冤冤相报何时了”，其实并不是一句无奈的慨叹，更像是客观的陈述。人类早就发现了“和平”的价值，“妥协”的必要，以及“共赢”的可能，而人类社会“进步”的过程，从某种角度望过去，本质上就是“逐步消灭暴力”的过程。

在“更好”的社会里，和平更可取，妥协更必要，共赢更可能。所以，一定要想办法减少冲突，更少的冲突意味着更少的暴力，更少的暴力意味着更少的不公，那就是更多的利益，而更多的利益，会产生和平、妥协、共赢，并且呢，因此有更少的冲突。

不必要的暴力&必要的法制

暴力不断贬值 智力不断升值

毫无疑问，“暴力”就是“恶”，而非“善”。虽然人们到今天都在争论“人之初性是否本善”，可有一个事实是无法否认的，人类社会总体是“向善”的，有史为证。可无论怎么发展，“暴力”无法“根除”，社会需要“法制”，而“法制”的本质还是“暴力”，只不过，这是社会讨论的结果。

“法制”是必要之恶，恶就是暴力，暴力就是恶。但是这个暴力，可以分为必要之法制和不必要的恶两种。于是，不必要的暴力要减少，必要的法制要持续加强，那我就有一个更好的社会。

正如历史所展现的那样，“发展”限制“暴力”，也就是说，社会越发达，“暴力”的对个体的价值就越低。事实上，“暴力”的“社会价值”，从一开始来看就基本是“负数”。

在遥远的过去，“能抢必须抢不抢不划算”。现在呢，早就是“坑蒙拐骗偷抢”最好都别干，否则就更可能被“法制”狠干，这实在是太不划算。各种“不公”依然存在，甚至可能会永远存在，但是，首先是“不公”会越来越少，其次，社会的确在一直向“更公平”发展，这是趋势使然。

“暴力”不断贬值的趋势，在全球都有同样明显的表现。最明显的佐证是，到了21世纪越来越多的的聪明人，正在不断地离开政治领域，转向金融领域，为什么呢？在“暴力价值”最大，甚至比“智力”的价值都更大的年代里，从政显然是“更划算”的。

但是反过来，在“暴力”不断贬值、甚至早已变成价值最低的时代里，好像干什么都比从政“更划算”。

与此同时，不仅是社会中的“暴力”在不断贬值，个体所拥有的“体力”也在不断贬值。与之相对的是，“智力”的不断升值，无论是对社会总体来说，还是对单独的个体来说，“智力”的价值不断上升，并且攀升速度也越来越快，攀升幅度也越来越大。

在平静对待“当下依然存在的不公”的同时，能看到“不公正在减少的趋势”，对任何普通人来说，都是极大的“解脱”和“慰藉”，并且与此同时，这也意味着“希望”，我们并不是盲目乐观。