生于忧患死于安乐

故/天将降大任/于是人也，必先/......，所以/……。这段经典语句很多同学耳熟能详，跟着老师吟诵起来，大家知道它的出处吗？今天就让我们一起走近孟子，解读苦难带给我们的别样恩典。

这节课有三个学习活动：诵读，积累，探究。俗话说，文章三分写七分读。接下来，同学们一起读一遍全文，要求读准字音节奏。有几个字需要特别注意。你说“傅说”是人名，应读作“傅说（yuè）”我们知道一本书叫《傅雷家书》。嗯，还有“入则无法家拂士”的“拂（bì）”。对，这是一个文言现象，叫通假。读错的同学批注一下。接下来，我们读本课的生字生词。

师：朱熹曾说：“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。”我们再读一次课文，看看能不能读得更准确响亮。这 次 读 进 步 很 大。再 给 大 家 提 一 个 小 建议——要读出领起字的拖音。老师来做个示范，“故——天将降大任于是人也”“所以――”“然后知――”……

再给大家增加一点难度，就是要读出抑扬顿挫的美感和雄辩时排山倒海的气势。抑，就是要读得低沉；扬，就是要读得振奋。比如，“人恒过”要读得低沉；“然后能改”要读得声音上扬。而文中的铺排句式就要读得稍快，读出排山倒海的气势。现在我们分角色再读课文，老师读抑，同学们读扬，合读最后一句。

“博观而约取，厚积而薄发”，学习文言文重在积累。接下来，请同学们结合课下注释，把课文翻译一遍。翻译时，一边疏通文意，一边把文言现象和疑点、难点记录下来，可以参考老师的分类。现在，同学们小组间交流一下疑问和发现。

好，你们小组整理了一组词类活用。这些动词表示的动作行为，都是由其后面的名词发出的，所以是使动用法。比如，我们之前学过的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”一起就是“使耳朵受到扰乱，使身体受到劳累”。很好，还有哪组同学想分享吗？

你们组发现文中虚词“于”一共出现了四次，用法各不相同。“舜发于畎亩之中”是介词，意思是“从”；“天将降大任于是人”是介词，意思是“给”；“征于色”和“生于忧患”中的“于”，都是介词，意思是“在”。嗯，最后一个句子中的“于”有不同版本的翻译，这时我们要参考课下注释“生于忧患而死于安乐也”的意思是？常常处于忧愁祸患之中，能使人生存，常常处于安逸快乐之中，会使人死亡。

……

根据我们大家的分享，我们集了一组通假字，找了一群活用词，析了一个虚词的用法，译了一组难翻译的句子。

现在呢？我们深入到字里行间去，从三个角度——层次、语言和主题思想，来展开探究。比如，同学们可以思考探究：这篇文章每一个层次讲的是什么内容？是怎么阐述道理的？语言方面，文章运用了哪些修辞手法？文章在句式上有什么特点？和这篇文章主题思想类似的例子还有哪些？等等。现在，请同学们任选一个角度静静地思考，并在书上批注。时间是分3分钟.

生1：本文有两个层次：第一层列举了六位名人的典型事例引出道理；第二层由个人的遭遇和国家的命运引出观点。

师：总结得很到位。我们可以用四字词语来概括。第一层：事例典型，由事及理，以小见大，气势恢宏；第二层：由人及国，一正一反，层层深入，卒章显志。

生2：从修辞角度看，“舜发于畎亩之中”到“百里奚举于市”，列举了历史上六位著名人物的事例，运用了排比。嗯，这一句既可以说是排比，也可以更全面地说是铺排。铺排就是把一系列相关的人、事、景、物按一定的顺序和相同的结构进行排列，从而使叙写的内容一气呵成，增强语势。文中还有一处是？“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”其实，我们在《木兰诗》中就已经学过。现在，同学们回顾一下。有？“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”有？爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”

《孟子》的语言有句式工整、长于辩论、气势磅礴、读来朗朗上口等特点。这篇文章不仅让古人受益良多，今人也很受启发。同学们能说出一些关于“生于忧患，死于安乐”的名人名言、名人事例或成语故事吗？

生：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。东汉孙敬的头悬梁战国时期苏秦读书的锥刺股的故事。还有成语故事凿壁偷光、囊萤映雪等等。是啊古人在学习方面“穷且益坚，不坠青云之志”。其实，我们当下的每个同学在学习或生活中都会遇到磨难与挫折的时候，也应当大声地对自己说：“坚持住！”因为——？我们取得较大成绩时，也不能骄傲，而是要调整心态，继续自信地对自己说——？

这节课我们通过诵读、积累和探究，增加了知识，提高了能力。现在，我们试着根据板书提示背诵全文。