歌利亚德时期的其它手稿

十三世纪巴黎的音乐继续保持着国际性，同时歌曲创作和成集的本地传统也持续繁荣。目前保存在伦敦大英图书馆的《埃格顿手稿第274号》（Egerton 274）就反映了这种国际和本土潮流。这部手稿起源于法国北部，日期定为十三世纪末。《埃格顿手稿第274号》由六个不同分册构成，可能来自四个抄写员之手，它们也许原先并不是一个整体，尽管十四世纪时被合在一起，一些歌曲的文本和旋律也被更改过。第一分册开头的题记表明这些歌曲归属于“主教法律干事”菲利普，这个题记的权威性和范围存在争议，但这个分册还是成为了菲利普歌曲作品的主要原始资料。除了单声部和多声部孔杜克图斯之外，这个分册还有二声部经文歌和一个从整体分出来被当作一首单声部歌曲的经文歌声部。第二分册和第一分册来自同一个抄写员之手，包括三首有附加段的《垂怜经》、两首《荣耀经》和六首礼仪用的继叙咏。第三和第四分册的抄写笔迹和装饰风格也彼此相关，包括十八首特罗威尔尚松，后来被加上了作者的名字。这些尚松和第一分册中菲利普的歌曲一起最受关注，二者经常脱离全书独立地处理。第五分册是两首拉丁语长叙事诗。最后一个分册包括从礼仪抽取出来的行进圣咏。

《埃格顿手稿第274号》一页

“主教法律干事”菲利普可能出生于1165年，是一个贵族女子和巴黎教会总执事菲利普的私生子。他在1217年成为巴黎圣母院的主教法律干事，负责管理巴黎大学的教师，在1229-1231年大学罢课和危机期间得罪了很多人。他曾抗议主教当选和王后摄政，树敌很多，而也有不少人喜欢他。1236年菲利普去世后，有人在书中毁谤他，也有人写行吟曲赞美他。

菲利普除了写过许多有影响的布道书外，还是最多产的拉丁语诗人之一，中世纪文献中有83首诗歌归于他的名下，现代研究者也认为另外几十首是属于他的作品。他的诗歌风格在修辞上严厉刻薄，在用韵上技巧超群，喜欢文字游戏，使用古典著作和《圣经》中的形象，挪用基督、教会和其他寓言人物的话语来预言、告诫和谴责，用《旧约》中的人物和事件来解释和预言《新约》。他特别喜欢辩论诗，用拟人化的辩论者争论神学、道德和伦理问题。例如他用光与影对比新律法和旧律法，使用钉子和钥匙的文字游戏来思考基督受难的悖论，讽刺神职人员滥用权力。

虽然没有任何一首歌曲可以确定是他谱曲的，而且归于他名下的许多歌曲是换词歌，但是菲利普的音乐作品很能够代表当时巴黎圣母院乐派的音乐体裁和风格。他的孔杜克图斯的范围覆盖了从简单的诗节体到花唱式通谱体，使用了最新式的节奏型结构。

1300年左右英国起源的《阿伦德尔手稿第248号》（Arundel 248）也现藏于伦敦大英图书馆。手稿本身是一部大型非音乐书籍，但在布道书和宗教文献中夹杂着十五首音乐作品。手稿歌曲使用了三种语言：拉丁语、法语和英语，反映了英国诺曼征服两个世纪后的语言状况。歌曲主题都是个人祈祷的。手稿中有三个实例属于提供了两种可选择歌词的情况，先是拉丁语歌词，然后是法语或英语歌词。还有两首歌曲是换词歌，另外两首歌曲的题记用来指出歌曲和原始旋律之间的关系。

《忠贞之花》（Flos pudicitie）是代表十三世纪末拉丁语歌曲文本和作曲技术的典范之作。这首歌曲采用了行吟曲的形式，类似于继叙咏，使用逐渐重复的手法。它的长诗行分成了非常短小的押韵单元，有时候只有三个音节，并使用拉丁语词尾屈折变化形成相同的后缀。这种致密的词语后缀样式有规律地和旋律中相似的音型匹配。例如第三诗节的四个短小诗歌文本单元和四个音乐动机匹配，第七诗节的成对的三音节韵基对应一个动机和一个比它低一个音的重复动机，这种灵活性很可能是表演方式要求的。《忠贞之花》的法语换词歌位于拉丁语版本下方，使用相同的旋律。也许不可避免的是，法语版本的词乐关系并没有达到拉丁语版本中出现的致密程度，在同一旋律下方排列两种语言文本有时候会令抄写者为难。这首歌的题记暗示它使用了既有的一个世俗曲调，但迄今为止还没在其他资料中发现这个曲调。《忠贞之花》的这一孤本特征和这个巴黎孔杜克图斯统治拉丁语歌曲的时代有些格格不入，倒符合最近的“新歌曲”技术。

《阿伦德尔手稿第248号》一页

十三世纪后期的作曲家仍然在创作拉丁语歌曲，包括《福韦尔传奇》（Roman de Fauvel）中的形成中世纪道德和世俗歌曲最后曲目的那些作品。这时拉丁歌曲的创作中心已经转移到巴黎，那里在十三世纪早期就已经建立起大学，歌利亚德兄弟会也被驻校的教师和学者们所代替，从这时起，拉丁语世俗歌曲也迅速衰落了。

唱片推荐

标题：“主教法律干事”菲利普——圣母院乐派

演奏：Sequentia

厂牌：DHM，77035

唱片简介

“主教法律干事”菲利普是十二和十三世纪巴黎圣母院乐派的代表人物之一，也是当时最多产的拉丁语诗人之一。诗人、管理家、政治家和社会活动家菲利普是全才式的人物。他从1217年起就一直是巴黎圣母院的主教法律干事，掌管巴黎大学，他严厉刻薄的风格让他毁誉参半。他的诗歌技巧超群，充满文字游戏和用典，经常挪用基督和寓言人物的话语来告诫和谴责他人，用《旧约》中的人物和事件来解释和预言《新约》。许多拉丁语歌曲归于他的名下，但无一可以确定是他谱曲的。其音乐作品代表了当时巴黎圣母院乐派的体裁和风格。本专辑收录他的孔杜克图斯、继叙咏、行吟曲和回旋歌。他的孔杜克图斯从简单的诗节体到花唱式通谱体都有涉及，并使用了最新式的节奏型结构。继叙咏乐团使用拉丁语演唱这些作品，歌声一如既往地通透、清晰和感人。