第四章（续）沙漠中的经历-2

I know that everything you say, Oh my soul, is also my thought. But I hardly live according to it. The soul said, "How; tell me, do you then believe that your thoughts should help you?" I would always like to refer to the fact that I am a human being, just a human being who is weak and sometimes does not do his best. But the soul said, "Is this what you think it means to be human?" You are hard, my soul, but you are right. How little we still commit ourselves to living. We should grow like a tree that likewise does not know its law. We tie ourselves up with intentions, not mindful of the fact that intention is the limitation, yes, the exclusion of life. We believe that we can illuminate the darkness with an intention, and in that way aim past the light. How can we presume to want to know in advance, from where the light will come to us?

哦，我的灵魂啊，我明白你所说的一切也是我的想法。但是我不能遵从它去生活。灵魂说：“告诉我，那么，你怎么相信你的思想会帮助你呢？”我总是想要声明一个事实，我不过是一个凡夫，像凡夫一样弱小，常常不够尽力。但是我的灵魂说：“难道你认为凡夫就应该是这样的吗？”我的灵魂啊，你很冷酷无情，但是你说的对。我们奉献给生活的那么少。我们应该像一棵树那样生长，而树对自己的生长法则同样一无所知。我们把自己绑定到意图上，却没有注意到，实际上，意图就是局限，是的！它是对生命的排斥。我们相信自己能够使用意图照亮黑暗，但用这种方法，目标却错过了光明。我们怎么还能预先假定，光明会从哪里照耀我们?

（在《<黄金之花的秘密>的评论》（1929）中，荣格对西方把一切都变成方法和目的倾向进行批判。如中国的经典和梅斯特·艾克哈特所描述的，最基本的教义就是让心灵的事件自然地发生，“让事情自然发生，无为而为”，也即是梅斯特·艾克哈特所说的‘顺其自然’，这给了我一把钥匙，使我能够成功开启通往大道之门：一个人必须能够在心理上让事情自然发生。”（《荣格全集第13卷》）好吧，事情的发生往往让人产生一种假象，似乎因为我们产生了意图，做了种种设想，采取了各种行动，然后才有了某种结果，但这种结果，真正是我们需要的吗？真正是我们谋划、努力的结果吗？也许从意图开始，我们就背叛了自己，沦为感官、欲望、人伦、世事，林林总总外在附加物的奴隶，除了名和利，我们知道自己在想什么，干什么吗？我们知道这些造作的意义吗？我们理解自己真正的需要吗？“自然而然、无为而为”，也许是唯一正确的策略，但这不是这个污浊的世界常规的方式，这是特立独行，是可笑的傻子的行为。但命运不会辜负我们，我们依然能够拥有一切，不多不少，我们还能够时时处处感受纯粹的光明，远离黑暗和束缚，这个时候，我们会感到真正的骄傲和满足。由你折腾吧！又能如何？）