#华与华书房#华杉注四书《孟子》【33】

诐辞、淫辞、邪辞、遁辞，孟子的四大恶言辨识法：“诐辞我知道他要掩盖什么，淫辞我知道他的心陷在哪个坑里，也知道他要陷害谁，邪辞我知道他在什么地方偏离了正道，遁辞我知道他理屈词穷之所在。”

这老板越大，越容易掉人坑里，你以为自己智商超高，但架不住全天下智商最高的人，全都在围在你周围，研究怎么给你挖坑。

【“何谓知言？”曰：“诐（bi）辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”】

前面孟子说：“我知言，我善养浩然之气。”公孙丑先问了浩然之气，再问老师：“什么是知言呢？”

孟子说：“诐辞我知道他要掩盖什么，淫辞我知道他的心陷在哪个坑里，也知道他要陷害谁，邪辞我知道他在什么地方偏离了正道，遁辞我知道他理屈词穷之所在。”

诐辞、淫辞、邪辞、遁辞，孟子的四大恶言辨识法，我们一个个来学习：

1、  诐辞。

诐，偏僻，偏曲。张居正讲解说，人之言语，都本于心中所想，如果他心里明乎正理而没有私心，说出话来，就平正通达，没什么毛病。如果心里有偏曲之见，或者有意要把某种偏见带给别人，那他只说着一方面，把另一方面掩盖起来不说，这就是诐词，又称险诐之辞，很阴险啊。

焦循《孟子正义》举了一个险诐之辞的例子——雄鸡断尾。

春秋后期，周景王太子早夭，他立了子猛做继承人，但又宠爱另一个庶子子朝，想立子朝。正犹豫中，跟子朝的人，宾孟，进来了。这宾孟，不是人名，就是幕宾——游士之往来于诸侯者。《荀子·解蔽》：“昔宾孟之蔽者，乱家是也。”专门来给你们家添乱的，嘴巴利害得很！这宾孟就汇报说：

“刚才我在城郊看见一只公鸡，自己把自己的尾巴啄断了，我就问怎么会事？仆役回答说：‘它怕自己被拿去做祭祀牺牲品，所以先自残吧。’我就想啊，这是牲畜的本性，它怕自己长得太帅，被人供奉到神庙里去，尊为牺牲。但是，人就不一样，把外人像牺牲一样尊崇是有问题的，但把自己人像牺牲一样尊崇就没问题。牲畜大概是讨厌人把它那么做，人呢，就没问题，所谓像牺牲那样尊崇，就是要用自己喜欢的人！”

绕这么半天，什么具体事也没说，就是要给周景王施加一个影响，像电影《盗墓空间》一样，在周景王内心深处、思维底层，植入一个想法。

周景王上钩了，下定决心，立子朝为太子，开始布置给子猛“剪尾巴”，杀子猛的人。还没来得及动手，周景王自己先死掉了，子猛子朝争位，周朝大乱。

这老板越大，越容易掉人坑里，因为全天下智商最高的人，全都在围在你周围，研究怎么给你挖坑。所谓纵横术，什么鬼谷子、苏秦、张仪，练的全是这诐辞、淫辞、邪辞、遁辞的四大恶言术。纵横捭阖，捭阖就是开合，开合什么？掰开别人的嘴，闭上自己的嘴，在与人交谈时，或者拨动游说，或者闭藏观变，通过驾驭四大恶言术，让对方掉自己坑里。

我写了一本《华杉讲透孙子兵法》，很多朋友建议我写鬼谷子。我说那价值观不一样，《鬼谷子》，《战国策》，我上大学时就熟悉，但都是我所耻于谈论的。《孙子兵法》是正学，《鬼谷子》是邪道。你看鬼谷子教出的四个学生，苏秦张仪是无耻之徒，乱天下之小人。庞涓孙膑是相攻相杀。鬼谷子的学堂，他价值观就不正。正心术，立正学，孔孟孙子，都是圣人。君子坦坦荡荡，岂能研究怎么给别人挖坑？岂能教人挖坑术？

我心光明，坦坦荡荡，不给人挖坑，不教人挖坑术。但是，君子也洞察秋毫，不掉别人坑里，也教人怎么不掉别人坑里。我们明天继续学习孟子的四大恶言辨别术之二——淫辞。

#华与华书房#华杉注四书《孟子》【33】

我的孟子学习参考书目：

四书章句集注，朱熹，中华书局

张居正讲解孟子，张居正，中国华侨出版社

孟子正义，焦循，中华书局

孟子译注，杨伯峻，中华书局