风物长宜放眼量

2023年3月13日  星期二  晴

稻盛和夫说：我站在一楼，有人骂我，我很生气。我站在十楼，有人骂我，我听不清，还以为他在跟我打招呼。我站在100楼，有人骂我我放眼望去，只有风景。一个人之所以会痛苦，是因为他没有高度。高度不够，看到的都是问题，格局太小，纠结的都是鸡毛蒜皮。放大你的格局，你的人生将会不可限量。

看来，我们凡夫俗子的许多烦恼，皆是因为我们的格局小了，难怪孔子说：“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”而杜甫要“会当凌绝顶一览众山小”来提升自己。

把境界提高一个层次，或者说拥有更大的格局和高度，也就是说慢慢将自己的心量放大，心中的世界大了，生活中解决不完的问题自然就小了，以前困扰自己的问题就能迎刃而解了。

当我们站在历史的高度、生命的高度、宇宙的高度，当我们逐渐感受到生命万物的同一性，当我们掌握到世间万物的规律的时候，我们的视野自然不会只局限于“一棵树”，而忽略了身后的整片“森林”。

当我们站在山顶，此刻我们就会发现，曾经令我们无法安睡的烦恼，都不过是山腰的薄雾，太阳一出来，就自然而然地散去了。

站得高看得远，心就大了，事儿，事就小了。翻山越岭攀爬到一定高度的人感悟到：这世间除了生死，都是小事。而站在宇宙的高度看人世间的庄子说：生亦何欢，死亦何苦。他的境界更高远，他认为生死都是无差别的，活着有什么值得欢乐的，死后又有什么痛苦呢？生死都是平常事，无所畏惧了。

所有的事，所有的烦恼，都是达不到一定高度，视野受到限制，由心产生的。当我们站在足够的高度就能达到心外无物的境界，就是说倘若没有心的感知，则万事万物在心里就是寂静的，倘若此心无所畏惧，则外在的所谓打击丝毫起不了作用。

提到“心外无物”的王阳明一生都在践行自己的理论。王阳明第二次会试落榜了，朋友们都来劝他，王阳明平静地说道：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

古时候落榜对读书人而言是天大的事情，那个时候“学而优则仕”，读书就是为了当官，考不取意味着官场的门对他关闭，仕途从此变得一片晦暗，人生也就失去了意义。然而在王阳明看来落第无所谓，动心才是个问题。

第二次落第时王阳明已经28岁了，要到而立之年了却没能立起来，他却不为所动，这是因为他人生的目的不是为了当官，不是为了飞黄腾达，而是做圣贤。他站的高度就不一样，他站在“立言、立功、立德”的圣人的高度，就拥有了一颗强大的内心，不为外界的打压所动，不惧任何风雨。

人这一生要经历很多磨难，人生不如意十有八九。逆境时只有提升自己的境界，保持此心不动，才能方寸不乱，应对自如。王阳明以圣人的高度才能达到“此心不动”，就能打扫心上的灰尘杂念，去除私心杂念，排除不良情绪，专注于良知。站得高便可达天堂逍遥，站的低可能沦陷到地狱，地狱天堂全在你所处的高度。

那么如何让自己站得高，拥有大境界呢？对我们普通人而言，首先是有个好心态。心态平和，情绪稳定，不要老是抱怨，怨天尤人丝毫没有作用，有问题尽量就事论事，保持客观，对他人多些宽容和理解，对自己也不要求全责备。

记得在北京学习的时候，一位教授很喜欢养花，在办公室里养了很多花儿，有一次她外出学习一段时间，把花交给学生交待其好好照料。有一次，这学生一不小心将一盆花就摔坏了，她非常恐慌，等老师回来时，便向老师认错。

然而，老师回来后知道后，并没有生气，也没有责罚。他告诉学生说:“我种花，是为了美化环境，让心情愉悦，而不是为了生气才种花的。”学生这才放下忐忑的心。老师的心态真好，宽以待人，让周围的人都如浴春风。这样的老师带出来的学生境界当然会高的。

然后，保持学习的状态。读过的书、走过的路、经历的故事、看过的风景……都可以为我们成长助力，向书学，向人学，向事学，当内心变得充盈而富足，我们的高度、境界就完全不一样了，看待问题的方式也会有所转变，由狭隘变得更加宽广，由软弱变得更加坚定有力。

还有，要有自己的事业或兴趣爱好。人太闲，无所事事，就容易想东想西，甚至无事生非；当人忙起来，有自己的事业或兴趣爱好，生活安排得井井有条，这时烦恼似乎没有立足之地，你也无暇去胡思乱想，光是顾着自己充实开心就够忙活了。

“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”当我们站得更高，视野更开阔，心胸更宽广，格局更大，烦恼也会减少很多。人生苦短，何不放下许多执念和烦恼，让自己活得更轻松快乐呢？