从《七十词》到“吾性自足”

唐伯虎的一首词最近总是出现我的脑海：

人生七十古稀，我年七十为奇。

前十年幼小，

后十年衰老；

中间只有五十年，

一半又在夜里过了。

算来只有二十五年在世，

受尽多少奔波烦恼。

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这首叫做《七十词》的词是这位大才子什么时候写的我不清楚，史料中也未曾提及，但是有一点可以肯定的是，唐寅只活了54岁，很遗憾他连自己心中的最低标准也未达到。

词的字面意思很好理解：概叹人生苦短而又充满奔波苦恼。和大多人以为的并不一样，桃花庵主的一生不像电影演绎的那般精彩浪漫，相反可谓悲惨至极：亲情上，父母、妹妹皆早早离去；爱情上，一位妻子难产而死，一位妻子卷产而逃，最困难时刻的红颜知己因病而亡；仕途上，风头正劲时刻遭人陷害仕途尽毁，中年受聘宁王却逢宁王叛乱，不得不装疯以逃脱；事业上，画虽受到很高的评价，但买者甚少终究难养其家。这样看来，他如此悲观的概叹人生之苦当属应该，然而性格是决定命运的，唐伯虎毕竟风流不羁，感性思维太敏感，文人的傲气太胜，如若他坚强一些，隐忍一时，以他非凡的才智定当会有一番作为。

历史的一个有意思之处在于它的巧合，明朝历史上两大才子生活在同一个时代，而且一同参加的会试，一个是前文所说的唐伯虎，一个就是王阳明，后者并不比前者这生活现实中遭遇的苦难少：遭遇刘瑾陷害，被追杀，装死，在恶劣的环境中艰难生存，体弱多病但又不得不强忍着作战。然而，王阳明在面对这些苦难时并没有感情用事、放浪形骸、逃避自我，而是直面它们，审视它们，直至击垮它们。他击垮苦难的那一时刻也是中国哲学史上最重要的时刻，被称为“龙场悟道”，其内容是：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。

圣人之道是什么，就是良知，良知人人都有。判断事情对错是非，标准是良知，而不是外在的一些事物。也就是说心即是理，是感应万物的根本；也就是说心是根本，是人之主宰，心要定，认识事物的态度才能定，做人也就能定，面对苦难时也就能定。

虽然我们的生活可能不会像唐伯虎那样遭受那么多苦难，但是在当下社会，巨大的压力时常压的人喘不过气，焦虑不堪，甚至迷失方向，倘若此时心中有个主宰，能明白“吾性自足”，心中自有良知，那么苦难也终将会化去，人生也定会越来越向上。

这个“吾性自足”、“心中自有良知”的道理，只是庞大的、伟大的、值得学习的王阳明心学的一个小方面，他那充满力量的思想是值得当下每一个中国人去学习的，我愿做一个传道者，也希望每一个人都能读王阳明，都能找到自己的内心。

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