Day084·《红楼梦》：林黛玉：质本洁来还洁去
说到“真”这个词，我们就不得不也必须第一个提林黛玉了。他恐怕是贾府里最真的一个人，无论是人前还是人后——真性情、真品格、真清高。但是，“真”也是相对的，在贾府这样一个社会，或者说是中国这样一个人情环境里，她的“真”不见得是讨喜的，爱她的人会觉得这是她弥足珍贵的好，而看不惯的人却也是打心底里讨厌她，甚至是各种给她“穿小鞋”。
比如说，有一回宝玉和黛玉一同去探望生病的薛宝钗，一同吃酒的时候就发生过一个小插曲：
这里薛姨妈已摆了几样细巧茶食，留他们喝茶吃果子。宝玉因夸前日在东府里珍大嫂子的好鹅掌。薛姨妈连忙把自己糟的取了来给他尝。宝玉笑道：“这个就酒才好！”薛姨妈便命人灌了上等酒来。李嬷嬷上来道：“姨太太，酒倒罢了。”宝玉笑央道：“好妈妈，我只喝一钟。”李妈道：“不中用，当着老太太、太太，那怕你喝一坛呢。不是那日我眼错不见，不知那个没调教的只图讨你的喜欢，给了你一口酒喝，葬送的我挨了两天骂！姨太太不知道他的性子呢，喝了酒更弄性。有一天老太太高兴，又尽着他喝；什么日子又不许他喝。何苦我白赔在里头呢？”薛姨妈笑道：“老货！只管放心喝你的去罢。我也不许他喝多了。就是老太太问，有我呢！”一面命小丫头：“来，让你奶奶去也吃一杯搪搪寒气。”那李妈听如此说，只得且和众人吃酒去。……
说话时，宝玉已是三杯过去了，李嬷嬷又上来拦阻。宝玉正在个心甜意洽之时，又兼姐妹们说说笑笑，那里肯不吃？只得屈意央告：“好妈妈，我再吃两杯就不吃了。”李嬷嬷道：“你可仔细今儿老爷在家，提防着问你的书！”宝玉听了此话，便心中大不悦，慢慢的放下酒，垂了头。黛玉忙说道：“别扫大家的兴。舅舅若叫，只说姨妈这里留住你。这妈妈，他又该拿我们来醒脾了！”一面悄悄的推宝玉，叫他赌赌气，一面咕哝说：“别理那老货，咱们只管乐咱们的。”那李妈也素知黛玉的为人，说道：“林姐儿，你别助着他了。你要劝他只怕他还听些。”黛玉冷笑道：“我为什么助着他？我也不犯着劝他。你这妈妈太小心了！往常老太太又给他酒吃，如今在姨妈这里多吃了一口，想来也不妨事。必定姨妈这里是外人，不当在这里吃，也未可知。”李嬷嬷听了，又是急，又是笑，说道：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还利害。”宝钗也忍不住笑着把黛玉腮上一拧，说道：“真真的这个颦丫头一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。”（《第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸》）
“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还利害”，这是宝玉的奶妈对于林黛玉的评价，下人不敢明面上说主子尖酸刻薄，但只怕心里把黛玉埋怨了千万遍吧！其实，这就是林黛玉的“真”，她想到什么就会说出什么，也不会想着顾及别人的脸面什么。但是，到底，她的“纯真”、“尖酸”与“刻薄”也不是与生俱来的。你看她初到贾府时的心态是什么：
且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣府打发轿子并拉行李车辆伺候。这黛玉尝听得母亲说，他外祖母家与别人家不同。他近日所见的这几个三等的仆妇，吃穿用度已是不凡，何况今至其家，都要步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。（《第三回托内兄如海荐西宾接外孙贾母惜孤女》）
“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路”这是小心翼翼的林黛玉，这时候的她小心谨慎，不敢多说一句话，不可多行一步路。但是，后来为什么就如此“放肆”了呢？究其原因还是因为贾母的宠爱。贾母是谁？贾府里最高地位的象征，有着这样一个靠山，她自然是能够想说什么便说什么了。但笔者这里也不是说林黛玉就仗着贾母的疼爱怎样任意妄为了。她言语中的一些放肆不羁，最根本的原因还是她客居他乡、寄人篱下的原因罢！
林黛玉从小丧母，继而丧父，她的整个人生基本上是在贾府中度过的。虽然贾母十分宠爱她，宝玉也是无微不至地关心她，但她到底是依附着贾府而生的外族人，她在经济上是不独立的。相比之下，薛家也寄居在贾府的梨香院，但是他们是吃穿用度一应自给自足：
“一应日费供给，一概都免，方是处常之法”（《第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案》）
然而，黛玉是一个人，孤零零的一个人，她虽然有贾母夫人疼爱，但是，抵不住有很多人不喜欢她：
“……你方才叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得，但只我因身子不好了，每年犯了这病，也没什么要紧的去处；请大夫，熬药，人参，肉桂，已经闹了个天翻地覆了，这会子我又兴出新文来，熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话，那些底下老婆子丫头们，未免嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤姐姐两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？况我又不是正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我呢。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”（《第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词》）
林黛玉自己也知道自己的客居是不讨人喜得，因而，她的心里常常驻足着一种情绪，现代心理学称之为“抑郁”。而这样的消极情绪不仅表现在黛玉黯然神伤的心态，也表现在她为人处世时的所作所为。但是，林黛玉毕竟是豪门贵族家的大小姐，她毕竟是饱读诗书的才女，所以，她的抑郁也是超出于常人的，这就表现在她写下的著名的伤春悲秋的诗词。其中，广为人知的是那首《葬花吟》：
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明天闺中知有谁？
三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。
独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
（《第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红》）
从葬花联想到自己的身世，同样都是美好但是孤独；以花喻人，更是托物言志——“质本洁来还洁去”。这里的“洁”是林黛玉的一种清高与纯真，她向往自己内心渴求的，追求自己内心向往的爱情——宁缺毋滥。所以，她这一辈子的眼泪也是只为贾宝玉一个人而流的。
另外一首著名的词曲就是林黛玉在听完戏剧《莺莺传》的时候，联想到自己的身世，于是在一个雨夜写下了《秋窗风雨夕》：
秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助秋凉！
助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦续。
抱得秋情不忍眠，自向秋屏挑泪烛。
泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。
谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？
罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。
连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。
寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。
不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
（《第四十五回金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词》）
这是林黛玉才情显露的一首好词，别人家“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”，但是黛玉却将《春江花月夜》之格化用得淋漓尽致。可以说，林黛玉的“愁”是渗透进骨子里的，是用她的泪与血凝注而成的。从小的身世、成长的环境和命中注定的劫数都让她这一生不得不与“愁”相伴。所以，她不是在耍小性子也不是在闹脾气，这些都是她，一个真真切切的林黛玉——质本洁来还洁去，不掺任何的杂质。
