南北朝名士风流|江虨娶妇，梦魇诈妻
南北朝名士风流|江虨娶妇，梦魇诈妻
文：枯木
魏晋南北朝时期，选官制度采取九品中正制，对出仕人员的家世门第、形状德行评定品级。曹魏时期家世只是参考，到了晋朝就成了依据，出身寒门者行状评语再高也只能定在下品，出身豪门者行状不佳亦能位列上品，于是就形成了“上品无寒门，下品无士族“的局面，从此形成了门阀制度。
门阀制度使得世族大家成为社会主导，别说朝廷官宦将领需要和他们联结周旋，就连皇帝都需要让其三分。尤其是西晋灭亡后，衣冠南渡，北方大族纷纷南迁，东晋的政权基本上依靠世族豪门来支撑，就拿琅琊王氏家族来说，可以和皇帝平分秋色，这就是为什么当时流传“王与马共天下”的来历。
而这些名门望族之间，为了使得势力更加牢固，相互之间联结姻亲，盘根错节，犬牙交错，相互提携，相互维护，从而形成那一时期特有的婚姻观念。那就是必须“门当户对”，士族和士族，庶族和庶族，并且士族之间也有自己的固定“姻亲圈子”，其他士族很难获得认可。
比如东晋权臣晋明帝驸马桓温，为了和王氏家族联姻，替儿子向下属王坦之（字文度，太原王氏家族）求女，结果王坦之之父蓝田侯王述大怒“兵，那可嫁女与之！”予以拒绝。桓温无可奈何，最后还是想法把自己女儿嫁给王坦之之子才得以成为姻亲。
魏晋南北朝名门望族之间联姻，虽然女子没有自主权，可是也没有明清时期礼教约束那么坑害人，女子守寡可以随意改嫁。我们今天要讲的就是当时一位名士和寡妇之间的故事，出自《世说新语·假谲》。
这位名士叫江虨（bīn），字思玄，陈留郡圉县（今河南杞县）人，西晋大臣江统之子（《晋书·列传·第二十六》），江统以操行优良著称，有《酒诰》《徙戎论》传世。江虨在东晋累官参军、州别驾、司马、黄门郎、长史、御史中丞、侍中、吏部尚书、会稽内史加右军将军、尚书仆射、国子祭酒等职，曾为东晋简文帝相，卒于官。
《世说新语·方正》记载，江虨年少有才，擅长围棋，曾经丞相王导招呼其下棋，王导棋艺水平差江虨两子，可是王导又不想让江虨让子对下，试图观察其为人。结果江虨半天没有动，王导问“你为何不落子？”，江虨说：“估计您是下不过的”，旁边人说“原来这位年轻人棋艺不错”，王导慢慢抬起头评价说：“这个年轻人恐怕不只是围棋胜过我”，能够得到王导赞誉，可见江虨才气品行甚佳。
江虨娶妻，娶的却是一位寡妇，别看寡妇，却是出身名门望族诸葛家族，一般人是高攀不上的。这位寡妇就是东晋重臣诸葛恢之女诸葛文雄，诸葛恢是当时名士，家教有方。长女诸葛文彪嫁给当时重臣太尉庾亮之子庾彬，庾彬被叛臣苏峻杀死后，又嫁给了江虨；次女嫁给徐州刺史羊忱之子羊楷，儿子娶的是会稽太守邓攸之女。
当时尚书谢裒替儿子谢石（政治家谢安之弟）求婚，想娶诸葛恢小女诸葛文雄，竟然被拒绝，诸葛恢说：“羊家、邓家和我们诸葛家族是世代姻亲，关系深厚；江家门第不如我们，可是我们可以照顾他；庾亮家门第高可以照顾我们，至于谢家我们就不高攀了。”要知道当时王谢家族可是炙手可热的大家族，被拒绝也没有办法，直到后来诸葛恢去世后，谢裒才再次替谢石求亲才得以成婚。
为何谢家上杆子要和诸葛恢结亲呢？主要是因为诸葛恢家教好，子女个个人品才貌出众，因而谢家才一而再地求亲。在谢石结婚的时候，大书法家王羲之前去谢家观礼，看到诸葛文雄仪态万方，端庄得体，服装华丽整洁，不由得感叹道：“如果是我在的时候，嫁女儿才能做到这样啊！（没想到诸葛恢去世还能办成这样，令人钦佩！）”
而关于江虨和诸葛文彪的婚姻，却是好事多磨。诸葛文彪第一位丈夫是太尉庾亮之子庾彬，也是雅量过人的才子，当时人们认为其才行不弱于其父庾亮，然而在苏峻叛乱的时候被杀《晋书列传·第四十三》。诸葛文彪和庾彬夫妻关系很好，在庾彬死后，诸葛文彪发誓不再改嫁。
然而，在当时女子婚姻自己并不能做主，诸葛恢看上江虨的才华，同意将女儿改嫁给江虨，可是女儿死活不同意。于是诸葛恢想了一个方法，蒙骗女儿，说是需要搬家，全家要搬到江虨隔壁（其实是婚房），结果搬去后，全家又都离去了，只剩下诸葛文彪和婢女。诸葛文彪发现后床具家什等都已经搬过来，无人使唤因而无法搬走，只好住了下来。
晚上的时候，江虨前来，诸葛文彪看到后，立刻痛骂呼喊，声嘶力竭，江虨每天都在对面床上休息，也不过来打扰。这样几天后，诸葛文彪逐渐不再哭喊，渐渐地开始平息。有一天，江虨看到诸葛文彪对自己略有情意，于是在凌晨时，假装梦魇，胡说梦话，也不清醒，声气转粗。
诸葛文彪一看形势危急，赶紧让婢女把江虨叫醒，江虨立刻跳下床说：“你把我当成世上一个普通男子，梦魇了，死就死了，和你有什么关系？你为何让人叫我？既然叫我，那就要和我说话，不要再骂人。”这下把诸葛文彪给僵住了，半天说不出来话，于是就接纳了江虨，二人婚后非常和睦。
这则爱情故事非常精彩，以其父诸葛恢哄骗开始，江虨使诈切入，诸葛文彪从斩钉截铁到回心转意，进而夫妻二人永结同心为结局。在《世说新语》中用寥寥数语概述，语言神态活灵活现，人物性格跃然纸上，恍然生动，百读不厌，精炼含蓄，隽永传神，不但记述了史实，而且文采生动，这也是《世说新语》让人手不释卷的原因所在。
2020/9/4榆木斋
参考资料：
《世说新语·假谲》
《世说新语·方正》
《晋书·列传·第二十六》
《晋书·列传·第四十三》
