学《论语》21-规矩就是社会公德

子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。

鲁国大夫孟懿子是孔子的学生。

一次小孟问孔先生，什么是孝？
孔先生说：孝就是不违逆。

小孟没有细问下去，可能害怕老师教训他。本来孔先生就想借这个机会修理小孟，见他不吭声就憋回去了。

樊迟开车，带孔先生回家。

樊迟问，先生刚才给小孟说的不违逆，具体是什么意思呢？
孔先生说，父母在的时候，事之以礼。父母去世后，葬之以礼。每年的祭祀，也不违背礼节，就是孝。

商周以来礼崩乐坏，一切规矩都变了。孔先生却不遗余力身体力行的教给百姓，什么样子才是正确的日常行为规范。

全球新冠疫情肆虐，时代在新科技的加持下也在悄然改变着规矩。就地过年；视频拜年....虽然稀释着传统的幸福浓度，但也会让亲情更细水长流。网购和跨国电商也一起改变着社会，节省了逛商场的时间的同时，也在浪费着时间。也不知道当年马云和王健林的赌约是不是履约了。

礼和规矩某种程度上是重合的，现在的规矩又跟以前的礼有什么区别呢？

我想礼是相对古板的节制，现在的规矩用社会公德解释更贴切，因为公德有温度和弹性。

祖先在世的时候善待他们；他们去世后缅怀他们仍然是我们民族不变的规矩。但祭祀祖先的时候再烧纸、放炮显然不符合现在的环境污染治理要求，那怎么办呢？祭祀的目的在于缅怀，心里有怀念，不在于到坟前走形式。

以前讲究陪葬，随着时代进步这种讲究原来越少。
是不在意逝者吗？
是有了冷静头脑，是对客观世界有了新的认知。

疫情当道，春节就必须回老家吗？
如果在古代，很多人会果敢的说，死也要死在家里。西安疫情期间不是有人在咸阳机场跋山涉水的往家里赶吗？

不给别人添乱，才能为自己的小家庭营造更多的温暖。
先为别人考虑，也是为自己考虑。