我写，故我在。
读了一点于永正先生的《我怎样教语文》，收获颇多，既让我发现了之前从未注意的教学环节，同时，也印证了我的一些语文教学理念。所以感谢于老师，让我能在“肯定”自己的同时又让我看到前进的方向。
读与写是我教育、教学不断进步的双翼。
在《人生留痕》中，于老师首先便是感谢写作，当然，作为老师，他写的更多的是教育随笔和教学论文。正如他说：“写，让我变成了一条猎狗，睁大眼睛看世界，张开鼻孔嗅四周，竖起耳朵听动静……写，让我读书有了动力”
我很赞同，他说写能让人更敏感，写是读的动力这样的观点。同时，我还认为，写也是读懂文章的原因。正因为写，才让我们懂得了自己，懂得了人世的喜怒哀乐。
虽说对于同一事，人的悲喜各不相同，但整体上人的七情六欲和喜怒哀乐是相似的，所以，读懂了自己，也就读懂了人，也就更能容易理解每个作者的情感。正所谓，有经历，才有发言权。
同时，于老师还说到：“写，成就我的事业，让我的人生留痕。过去的事，用文字凝固下来，就会成为‘永久’”。
这句话的意思，也可以用王崧舟先生的《一切读写，只为重新发现自己》里的“写，乃是用文字重新发现自己，赋予自己生命的意义，确证人之为人的存在，我写故我在……”来证明。
我非常赞同，两位老师说的，写，让我们这稍纵即逝的生命成为了“永久”；写，确证了我们的存在。虽说，当今记录人生的方式多种多样，譬如照片，录音等，但唯独自己的文字，才能更真实更细腻更全面的留下自己的痕迹，让后来的我们，更能找到最初的自己。
“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”，我想，这也可以用来解释为何古人爱在游玩之时，在名胜古迹上留下一篇宏伟制作，亦或今人留下“某某到此一游”，概全是为留下自己的痕迹，毕竟，吾生须臾，“长江”无穷，不过一个高雅，一个低俗罢了。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
但愧疚的是，任教一年半的我，却从未认真写过教学随笔，也没有时间去写写教学反思，所以，到现在，我那一年半的经历与感受，都早已在忙碌中沉没了，徒留“不容易”三字，给我那段岁月留下了笼统的一笔。现在想想，真是可惜，那些欢声笑语，那些哀怨愤怒，那些艰苦卓绝……都没能留下该有痕迹。
当然坚持写是阅读，教学的动力。那么在写之前，该有什么意识呢？于老师提出了他的三个观点：
第一：写的东西，对读者有好处，要传递“正能量”，即使是让读者消遣，那也一定得给读者带去一抹阳光，一缕春风……
这一条，用王崧舟先生与胡适先生的话来说，也就是不写无病呻吟，不要为赋新词强说愁。因为这类文章，只会增加人的焦虑，引起人的郁闷，就如林清玄母亲告诫他的那样：“辛酸的少写一点，趣味的多写一点，人家读你的文章，是希望在你的文章里面得到启发，得到安慰，得到智慧，而不是读了你的文章以后立刻跑到窗口跳下去，那这个文章就没有意义。”
用文字让人相信生活的真善美，这份信念，直到林清玄生命的最后一刻，也仍然践行着。2019年1月22日9时23分，他最后一条微博依然这样说到：“在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势”。
所以文章可悲但不能沉，首先作者内心需要相信光明，然后尽力让读者透过现实的黑暗，看到光的存在；让读者在沉重的文字里也可发现希望的力量，不传递负能量，不制造焦虑。
第二：要考虑别人能否读懂，尽量不给读者带来麻烦。
于老认为，写文章是与别人交流思想的，不要卖弄自己的文字技巧，这一点，我非常赞同，文章的重点是交流思想，引起共鸣，传递情感的，而不是为了“炫技”。
要让读者能读懂，在这一点上，白居易的尚实、尚俗、务尽就给我留下很深的印象。当然，在新文化运动中，陈独秀也提出：“推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学”。在他看来，文由心生，阿谀夸张的文章与虚伪迂阔之国民性，有一定的因果关系。事实证明，确实如此，身边很多例子，留心观察，便会明白。
三流的文章是文章的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。 ——林清玄
同时，文章除了应该无雕琢痕迹，也应该重视思想，重视真实。胡适在《文学改良刍议》曾也说到：“须言之有物，这个物，一是情感，二是思想”，文学无此二物，便如无灵魂无脑筋之美人，虽有秾丽富厚之外观，抑亦未矣。
追求思想，是我历来选择书籍，与写文章的宗旨。所以，这也是为何我越来越喜欢鲁迅，就因其真实深有力，直击人心！
同时，我极力推崇真实二字，讲究文字要真，情感要真，所以我非常赞赏蔡崇达的非虚构写作，特别是他《皮囊》所给人带来的深刻的共鸣与强大的震撼。
当然，我这里的真，并非所有事必须刻板的描绘生活，而是在提炼之时，创作之时，一定得基于真实感受，一定也要是自己相信的。这样，文章才会具有真情实感，才容易引起共鸣，才会让人得到收获，不然，你自己都不相信的东西，凭什么要让别人相信？
所以，在这样的观念的指导下，我历来推崇真实生活，真实流露喜怒哀乐，真实接人待物，真实面对生活。但真实也不是率性而为，是说真话，做真事，讲真理。
写作不是机械地实录，而是对生活和生命的再发现、再提炼，是一种充满灵性的精神加工和创作。 ——王崧舟
第三：要摆正自己和读者的关系，是平等的对话，是情感的共鸣，而不能有居高临下，教训别人的意味。
总之，无论是读于永正老师还是读王崧舟老师的语文教学理念，读和写，都是排在首位的，而写，可以说是首中之首，重中之重，学写字，学写词，学写句，学写文……多动笔杆子，有益无害！
