在险象环生中，走出条康庄大道，“震”卦的智慧

震，亨？

所有的天灾，都是让你亨通的？

多灾多难，还是好事吗？

灾难，为什么还会亨？怎么亨？

为什么取名叫“震”，不叫别的

为什么一个震不行，还得两个震相叠？

“雷”与震的区别

光是个“雷”有什么用，雷打一下就没有了，大家根本不会把它当一回事。闪了半天，那个雷还没有响，就知道他很远，自然就有了俗话“tiangaohuangdiyuan”嘛，所以说最怕的是什么？

就是你觉得这个雷就打在自己屋顶上面，那最怕了，隆隆才验其盛，两三个雷打下来，所以谁都不敢乱动，哪里敢乱动，都老老实实的抱团哆嗦。

“动”与“震”的区别。

我们想的这个“动”跟“震”差很远。行动、弹动都是很轻微的，和天雷、地震比起来根本微不足道。

“震”它是惊天动地的“动”，跟一般的动是不一样的。就像扒开井沿又掉下去，看一眼就会产生精神juezheng的，是剧烈起伏与跌落，而不仅仅只是，心里有涟漪泛起。

人的四件大事：谢天谢地，拜祖宗，尊圣贤

头等大事为什么是祭天？

老实讲：laotian不发威，你还真把它当作，你是可以征服她的

家庭传承

所有的天灾，都是让你亨通的，一般人都不这样想，认为这是大自然的报复

这是不知“道”呀。

当一个人满脑子都被qian占领的时候，他就没有任何余地去想什么叫人生，什么叫生活，完全没有，其实大部分人都是这样子的，那老天就震他一下，他才知道qian没有用。

真正当大难来的时候，东南西北哪里安全，没有人知道的，只有天知道。我们平常都讲应变，讲调整，真正到那时候，你是完全束手无策的

所以你说人不能听天由命？

那是你没有碰到，你真的碰到大灾的时候，你不听天由命，你还想怎样？

正是有了这么多的被震醒的教训，我们下面就知道怎么样预防，怎么样去面对，怎么样去保存最需要的东西

其实我们讲到保存最需要的东西，就是一个人的jiazhiguan就出来了。那什么样的jiazhiguan才能更好地在震中生存呢？

一个人最要紧的是，你的行为要谨慎，你才能够保持你的福分。因为大难来的时候，你东南西北，哪里安全没有人知道。真正面对大灾时，只有平常谨言慎行，好好修行，你有足够的福气，然后糊里糊涂就跑出来了。

老实讲，人逃出灾难的时候，你问他，你怎么跑出来的，他只有一个真心话：“我怎么知道？想都没想就跑出来了”，

这就是福气嘛？不然叫什么？还做计划，还要评估，还要做什么可行性实验？那都是笑话，完全是骗人的

这就是人性，人只有在紧要关头生命受到威胁的时候，你才知道命是第一，可是当你安定下来，又想着还是qian第一，命有什么了不起，命比qian贱

震动是正常现象，而之所以会蒙受损失，都是因为我们的能力不够

个人面对震时，不同的人，不同的段位，不同的心态行为因应，就会有不同的结果，文化属性，就是每个人所看到的东西，所处的段位，所拥有的思维认知与对事物的认识判断和抉择不同。

后面会以《天道》人物为例，具体的分析在面对震时每个人所处的情境与反应，给我们以怎么样的思考，并学习在实践中如何“处震以亨”，活出笑言哑哑的状态。

震为长子位

阴阳二气互动，才有了新的融合，才有了长子。有了长子，家庭就有了延续，有了希望，不至于到你这儿就断了，从此便开启育儿路，人生也就进入一个新的征程

有一句话，现在人都忘光光了，“教子不严，父之过”

为什么父亲要严，母亲才可以放心的慈？

父之过，为什么只讲父亲？

爸爸一定要让小孩怕你，现在的爸爸不干了，“那还得了，那将来小孩恨我怎么办”？其实你不严，孩子将来长大他才会恨你，你一严，他感激都来不及，放大一点说是enweibingshi，教化zimin，在一个家庭中就是父严母慈。

现在人想法都是很奇怪的，因为它们没有读《易经》

很多重大活动，尤其是祭祀活动，都会有主祭者，你不要小看这个主祭者，不是人人能当的，他有他的身份、地位、修养，而且他的一动一静，每个人都看得很清楚。你如果不像样的话，大家会对你很失望的，交给你这样的人当主祭，那就祭跟不祭有什么不同。

所以你看主祭者都非常谨慎，不敢乱动，哪里还敢乱笑，哪里敢乱讲话，根本不敢，

所以呀，为什么人要敬天要畏天，为什么父亲要严？，为何不孝有三无后为大？

有了接班人，有了继承者，才会长长久久，以此生生不息，这是道。

那为什么《易经》扶阳抑阴，它当然是有道理的，各位真的要在每一个卦中，好好想一想，“震”一共四个阴爻，只有两个阳爻，可是那两个阳爻都是很厉害的。我们倒想让各位去想一想，这两个阳爻，哪一个会是卦主

卦主之位

当你遭遇到惊恐的时候，你才会静下心来去反省。当一个人一切事情很顺利的时候，他根本不会反省，多少qiye家，一上去很快下来，就因为它很顺，有什么难的，只要有qian，什么问题不能解决，那老天就笑了，那你试试看，叫你下来，跑都跑不掉

个人如此，qiye如此，同样一个guojia，也是如此，一guo之子更是如此，他担负的是一guo之命运兴衰，得让一群人活啊，必然更得承其重。

卦为tai子位，前两句是tai子之德，后两句是tai子之才

你既然是tai子，你就要明白你的职责是什么

家主出行，家庙谁顾，你敢交给别人来看守吗？到那时候你回来，他就把门都关了，不让你进来了，那不就笑话嘛？

taizi的职责就是要从“震”卦里面学到很多知识东西，使得你的guojia，你的sheji能够changzhijiuan，生生不息并不意味着changzhijiuan

我们都希望changzhijiuan，

人也要changzhijiuan，

guojia也要changzhijiuan，

自己的家庭也要changzhijiuan。

你有这个位置，然后这个位置又不是你争取来的，你恰巧生在diwang家，你恰巧又是第一个男的，那你就叫作“震”嘛，那你会不会亨通？那就看你有没有德，有没有才，所以有其位，必有其才，有其才更需要有其德，那这样，你才有可能亨通了。

以前年轻的时候，只知道佩服曹zhi的才情，“本是同根生，相煎何太急”以为他确实很委屈，站在亲情的情面是确实有点残忍，却不懂得个中缘由，

看完《三国》，才觉得他有这个下场完全是自己活该

在这个位，不会识人用人，身边尽是一些狐朋狗友，没一个正儿八经谋guo事的人，自己位置就没摆正，基本定位都不清晰，不知道自己要干嘛，该干嘛，能干嘛，不能干嘛

做事情不分轻重，没出发之前就耍脾气，上不上zhan场是靠撒娇卖萌决定的吗？dabudui还没出发，就zongqingjiuyue，让几万大jun等你一个，发生这事不解决表态也就罢了，还怼天怼地怼空气，唉……

心无城府，连最基本的生存能力都不具备。别说正式zhanchag交锋，还没出门，你就被分分钟被自己人干掉了，是谁都不敢将一guo之重担交与尔手撒，更何况还是白手起家、一路小心翼翼的曹cao

要主见没主见，要能力没能力，要心计没心计，要魄力没魄力，要你去dazhang，还迟到半天，哪像个样子嘛，管个平常事儿都嫌埋汰，何况……

当然，也许你生在平常人家，活路至少还是有一条的，但是你在其位呀，要才没才，要德没德，还这么傻白甜，不埋你埋谁，zz就是这样残酷，容不得半点可能

用现在流行的话来说就是“就你这智商，在电视剧里都活不过三分钟，还妄想当主角”

如果这震小小的，你会怕吗？你根本不会怕，两震相叠为洊雷，这才恐怖

人家恐惧，你不能恐惧，一地震，tai子跑在最前面，像话吗？一回来，你就第一个喝酒？那人家会敬重你吗？

baili侯，baili侯，何为baili候？

就是你讲的话，百里之内的人都听得到，都敬重你，你还有并且必须要有能力保住这个鼎，不说发扬扩大，最起码要保住，不要在你手上把这个guojia毁掉

上面叫天wei，下面是人心，天wei动于上，人心恐於下，在这种情境，你就不敢不修身，以至有才有德，守其位，那接班的大任，你也就有所托付了，你这样培训出来的tai子，你才可以放心。

不然到最后，没人接班，奋斗啥，还不是奋斗了个寂寞，思之，慎之，震之。

自然之道

为什么在这么多的天zai，这么多的自然zaihai里面，人类还能够讲笑话，很愉快地过日子是什么道理？

因为就是那种余惧还在，你就不敢去违反法则。人为什么会规规矩矩？为什么会遵守falv？为什么会对世俗他不敢违犯，这就是“震”。有了前车之鉴嘛！

震，天zai，亨

天是由阴阳二气所构成，这是《易经》讲的非常清楚的，二气如果相搏，就开始天震，就开始地动，就开始地裂，那么海啸也跟着来了，那都是两气过分强盛的时候，谁也不让谁，所造成的恶果，

但是恶果不恶果，那是人的感觉，自然没有什么恶不恶果，因为它都是自然的，正常存在。

如果人类没有阴阳互动，就没有新生生命的产生，那早就该miejue了

24节气中，有惊蛰，之后是谷雨，没有冷暖两气相搏，没有震，那就没有气雨水形态变换，没有雨水，万物不长也

dizheng就是不定期地把地里头的能量把它释放出来，如果不地震，那才真糟糕了，那有一天那个能量大的实在没办法，那个天灾，那是谁都受不了的，谁都受不了

所以偶尔dizheng对人类是好的，没有什么，di震就是坏的，没有这回事，久不di震你反而很可怕，反而才真的是一刻都生存不了了

人物分析

你慎始了，然后你后面你就知道，你会很周全的去顾虑，各种可能带来的危险，然后你看很安全了，你就可以笑言哑哑，因为笑言哑哑这种生活，才值得。

所以时时要有戒心，时时要知道防备，但是不是常常恐慌，因为你经历得多了，你就已经慢慢有数了。zhongguo人最了不起，就是心中有数，心中有数，你就会带来幸福，带来福分

每经一事，每长一智，经历过，更懂得

卦主

告诉我们：人类对未知，一定有相当的恐惧，你要用正面去因应。应你能力做好防震的准备，事情到来要很镇定，然后用最快的速度，及时地来应变，至于逃不逃得掉，那不是人的事，因为人管不了这一块。

尽人事，听天命

六三

震苏苏，

在刘冰得知别人以高价收购格律诗时，也就是震过之后，想不通，大半夜找两人抱怨，冯世杰就直接点破：“人家犯得着要给你过筛子，故意设个局不，只能说明我们三烂泥巴**扶不上墙，还能说明啥，一个个大老爷们还没人家欧阳雪一个女的有种呗”

那么多次都是找丁哥拿主意，这次涉及到自己切身利益时就要自己决定，自己决定也好，定了之后又担不起责，还反过来怪别人，难怪肖雅文会从他表情中看出悲悯

在同款震时，韩楚风在面对震时的谨慎，还特地找元英找个地儿喝一顿，就这么个事儿，小心翼翼地对待来自各方面的考验，越是关键的时候越是马虎不得，恐致福也，

中间有个细节，退出后的会议上，韩只言不语，闷不吭声、面无表情，只有背景音，所以你看zhonguo字都妙得很，恐怕就会谨慎，谨慎对待就会考虑周全，考虑周全自然带来福气

九四

冯世杰呀，冯世杰，故意找人家茬、攀关系的、求人家的也是你，现在生产基础打扎实了，遇着一点事儿，最先说放弃的虽然不是你，但你也没经得起撮合

不管出于什么原因，总之结果是把投资人坑了，让伙伴们陷入泥淖，让帮你的人失望？

未光也，一天到晚害怕，走不出一条路来。也确实是村里的有志青年，想为村里谋点事儿，最后还是保住了重要工序，德是有的，奈何才不够。

未光也，就是勉励你，没有关系的。

你再继续奋斗下去，你会物极必反，然后你就会从里面跳脱出来，你就变成一个新的人，因为你遭遇这么多困难，对你是有好处的，你还没有到那个时期，你现在丢点脸犯点错，其实是对将来有好处的，总不能等到到了这位上之后才犯错吧，

这也是肖雅文为其考虑的，既没有风险，又维持其纽带作用，既是处于利益本质，也是出于实际需要的无奈之举。你现在犯点错有什么了不起？这不是安慰，是激励。

六五

拿出自己的主张，你要有一套方法，你每件事情都要追求合理你就不会错，比如处理车子的事，仓库的事，人员安排，欧阳雪私人音响的小事，比如处理susong、处理冯世杰股权分配、处理震后风险等大事

既然居于zun位，那你只要把重要顾好，就是要把传承要接下去，把一chao的风范在你这里得到发扬，你就没有事，能有什么事呢

小事情嘛，可以大家一起商量，大事情你自己坚持，

所以才有了元英对肖雅文的嘱托，和定掌门人的问话：

1、风险较低不意味着没有风险，接不接手，你要自己考虑清楚

2、吸纳冯世杰是出于情义，还是无奈之举，

你的职责就是bao鼎，自然理智大于情感呀，正是知道刘冰这个麻烦会怎么做，而这恰恰动的是gengji，肖雅文做处理很正常，所以才特地嘱咐肖雅文卖个老脸

上六

事情发生之后，所有的人都进入警觉的阶段，吸取经验教训。（具体参照伯爵那个紧急会议怎么开的）

迟钝是商家的坟墓，这话够分量了吧，其实何止是商家呀，有谁还能逃得过嘛？一震直接决定shengsicunwang呀，

当老天，灾难到那边，没有到你这来，你第一个不可以高兴，任何人，当它发生了天然灾害，你要把这些统统忘掉，但是你要记住，我要汲取教他的经验教训，所以你去救灾，不是说你完全白付出了，所有的付出都不是白付的。

这个告诉我们人对未来他是有恐惧感的，因为你不了解它状况怎么样，老是恐惧没有办法，老是恐惧不是办法，你要找到一套方法，让你可以在险象环生当中，还能乐呵地走出一条康庄大道来。

正好最近在做香，得用筛子筛香粉，突然明白，只有用震，才能留下我们需要的呀。没有震，就没有区分，没有区分反而更没有公平。

震也可以理解就是老天爷给过筛子，考验我们能不能被留下来。

遇见事情不要怼天怼地，反而更应该反省自己，震动是正常现象，而之所以会蒙受损失，都是因为我们的能力不够。

在《易经》里任何一个卦，你要用得正当，你要走上正道。它都会给你很好的正面效果，可是反过来，那就自做自受了，那没有办法。

至于人物，刘冰、林雨峰就是例子，

还有一个就是“哥哥不是什么好人，哥哥是曾经的坏人”，逆取最终都能做到顺守，都得以生，所以《易经》给每个人都留了生路，要找到自己的那条生路，顺顺当当过好自己的日子才是要紧。

给大家分享一个绝对绝对超经典的案例来结尾。

大家感受一下交棒时对话的情境，细细品品

“还敢干？

敢

还能干？

能

打算怎么干？

我这个人嘛，你知道的，没读什么书，只记得你说过一句：shishiqiu是

好，很好啊”

字不多，意思深，容易懂

一切有为法，应作如是观。哪有什么神，所谓的神，它只是常人思维无法理解的事实存在而已

神，只是人的神，而非神的神

神即道，道法自然，如来

法自然、天垂象

2022.07.26