Florence【巴黎圣母院音乐剧】

在Florence中，游吟诗人与教会副主教对唱“这些要扼杀那些”

Gringoire: Les petites choses toujours viennent à bout des grandes

葛林果：小总会战胜大

Et la littérature tuera l'architecture

文学的地位也将取代建筑

Frollo: Les livres des écoles tueront les cathédrales

弗罗洛：学校课本会战胜教堂

La Bible tuera l'Eglise et l'homme tuera Dieu

圣经摧毁教堂 人会杀死上帝

Ceci tuera cela

这些会摧毁那些

文学何以扼杀建筑?这是这首歌音乐传递的核心，也是原著《巴黎圣母院》的核心。

01 、新思想取代旧信仰

随着文艺复兴与科学的萌发，人们不再坚定地相信生命由上帝与王权主宰、转而认为个人“命运”由自我掌握；与之相对的，个人的行为也不再为取悦上帝，而是出于自身的热情与理念；（但是鬼知道现在有多少人真的有过好生活、主宰自我的热情与执行力？）

而象征神权的宗教建筑也因权力衰退失去号召力、无法再聚集盲目而大量的资源与人力，不再是人民热情营造的核心；

Florence【巴黎圣母院音乐剧】

02、新载体替代旧石刻记录思想

在印刷术未被发明的时代，石刻无疑是记录思想与象征意义的最佳载体；

石头将飘忽抽象的意义具象的固定下来，且永不磨灭（至少对比人生的长度，可以算成永恒了），建筑的选址、外形，内装都寓意着神权、王权等的力量

然而印刷术的发明，使思想获得了另一种永不磨灭的可能：它便于传播、便于保存，它四散于空中、无法被全数抓获销毁；它不因固定不变而永恒，它因无法禁止的传颂而长存；

而失去精神功能的建筑艺术，也日益变得实用、逐利、不再“艺术”；人们试图再次为建筑赋予“意义”，可又向哪里找“宏大叙事”般的意义呢？

Florence【巴黎圣母院音乐剧】

03 、建筑艺术内部的被颠覆

人几乎无法活在纯粹的虚无中，再无趣、无聊的时光都需要被赋予存在的“价值”（不论是否真的合理）

而与之相似的，失去了神权、王权的精神功能的建筑艺术，也在被填充新的“精神意义”；且因为集权的衰落，这被替换的过程无法被阻拦

可是当建筑不再受庞大、统一的意志束缚之后，它又代表了什么？建筑不止属于想象力、诗歌、人民；它更属于利润、属于高周转、属于标新立异的流量效应与奇奇怪怪的甲方审美；

正如无比自由又良莠不齐的、甚至难辨善恶的“思想”

Florence【巴黎圣母院音乐剧】

04、“其他形式的艺术”的脱离

曾经，建筑艺术是时代的回声与标记；而现在的建筑拥有什么呢？欧式、古典、新古典、中式、新中式、现代风格“和谐”的排排坐，每一种都有自己的份额；

我们处在信息最丰富的时代，我们获得了曾出现过的每一种可能性；却也因此失去了属于自己的标记，仿佛一阵空洞的山响；

而离开建筑的生命力是否真的都归附于书籍、进而归附于电子信息了？还是被损耗在海量的“奶头乐”中了？

Florence【巴黎圣母院音乐剧】

而最终，小的会战胜大的，

正如“这些要扼杀那些”，

而“这些”也将被新的“这些”所摧毁；

Florence【巴黎圣母院音乐剧】