马王堆帛书《道德经》揭秘 第二十七章 人无弃人，物无弃财

善行者无辙迹，善言者无瑕谪，善数者不以筹策，善闭者无关楗而不可启也，善结者无绳约而不可解也。

这一章和传世本区别不大，所以不作太多注释。

会行路的人不会留下车轮印迹，会说话的人不会有漏洞，会闭藏的人不需要机关就能让别人打不开，善捆绑的人不需要绳结而别人解不开。

是以圣人恒善救人而无弃人，物无弃财，是谓袭明。故：善人，不善人之师；不善人，善人之资也。不贵其师，不爱其资，虽知乎，大迷也，是谓眇要。

所以圣人总是善于用人而不会觉得哪个人是没有用的，对于物料也是，没有什么是完全无用的。（总是能做到人尽其才，物尽其用）。这是深藏不露的智慧。所以，好人是不好的人的榜样；不好的人，是好人的借鉴。不尊崇榜样，不爱惜有借鉴意义的人，虽然看起来聪明，其实是大糊涂。这是微妙而重要的道理。

实例：朱博治京畿

朱博是西汉是的名臣，汉成帝时，历任冀州刺史、琅琊太守、左冯翊、大司农、犍为郡太守、光禄大夫、廷尉、后将军。汉哀帝时，为京兆尹、大司空、御史大夫。封阳乡侯。

下面这个故事就是他刚当上左冯翊时的故事。左冯翊，是京师附近的大郡，由于靠近京城，豪强大姓很多，很不好管。

朱博刚上任不久，一天突然对一个叫尚方禁的吏员问道：“你脸上这块刀疤是怎么回事？”尚方禁大惊，原来他年青的时候好色，与别人的妻子通奸，脸上被砍了一刀。古时通奸是大罪，先秦常常是处极刑，到汉文帝时放松了，一般处宫刑，这么大的污点，根本不可能再当官。他家是长陵大姓，所以买通了当时处理刑罚的功曹，逃脱惩罚，继续混着当公务员。

左冯翊朱博突然提起这事，他知道瞒不过，只好坦白，跪地哀求道：“请大人恕罪，小人今后再也不干那种伤天害理的事了。”

　“哈哈哈……”朱博见他不敢隐瞒，突然大笑道：“男子汉大丈夫难免好色。本官想为你雪耻，给你个立功的机会，你能不能做到？”尚方禁当然连连点头称是。

　　朱博要他有机会就记录一些其他官员言论，及时向自己报告。

　　自从被朱博宽释重用之后，尚方禁对朱博的大恩大德时刻铭记在心，所以，干起事来特别卖命，俨然成了朱博的亲信和耳目了。不久，就立功破获了许多起盗窃、强奸等犯罪活动，工作十分见成效，使地方治安情况大为改观。

尚方禁本来有很大的人生污点，但是朱博没有因此而弃用他，巧妙地利用他作为当地大姓子弟的身份，获取了当地真实的情报。可以说深得《道德经》真义，并且灵活应用。