该理解和质疑吗

这两天在看一条视频，很早的时候就知道，还关注它们微博了，第一次发现的时候集中看过一些视频，之后不知道什么原因就没再关注了，直到昨天又重新看过，发现更新了很多东西，但风格没有变。有些事就是这样，莫名其妙的就不被自己关注了，隔了很长时间以后，又被重新捡起来，应该不止我有过这感觉。我想这类事情应该是那种突然发现，又突然消失，来得快，去得也快的，如果是每天都做的事，形成了习惯，是不能够忘记的，让它成为习惯的理由，是种很强的动力。

一条的视频讲人和他做的一件事，不是很了不起的事，离生活很近，但是又很特别，大部是普通人能做又因为各种原因没有做，或者不愿意做的事，也许把想法变成行动的那点力量，是这些人和旁观者最大的不同，也是视频试着在解答和强调的——他们为什么做这些事。这些视频里有做得很漂亮的事，让人羡慕，也有让我觉得特傻逼的，觉得那些人做事情的逻辑在我这里是站不住脚的，好在这样的不多，我猜大概是广告在强行植入，总之是有点扫兴的，这个问题，做视频的人未必没有考虑过，有时候事情的瑕疵，问题不在技术层面，是不得已的折中，反而是对观众体验的关切。植入广告很少有不尴尬的，心猿意马是再容易察觉不过的事了，这跟信手找一个由头炫耀自己一样，是否诚意很容易就看得出来，我很好奇，这是为什么？

传统默认生活的框架由衣食住行组成，所有其它的事情不过是这几个主题的外延，一些看起来不相干的，也很难不跟这几件事拐着弯的的联系着。经营自己的生活，比较好的一种状态，是能够把心安放在某一件事上，不至于为生活担忧，于是便能够享受它。除非想特别体验焦虑的状态，我几乎找不到违背这种初衷的人，也许有种无聊需要用焦虑来打发，让自己清醒，好把注意力集中在当下。有不少的视频，主人公的事业，就直接跟住房，食物和衣服联系上了，想象这样的事情：把精力和行动花在琢磨怎样做好吃的面包上，这让人觉得有趣。

印象比较深的有几个。一个香港的流浪汉，夜晚露宿街头，白天大部分时间无所事事，按自己的节奏做自以为有意义的事。让人吃惊的画面是吃饭，他的食物来源，有的是吃饭店里客人吃剩下的二手食物，有时候吃公益组织提供的免费食物，有时候靠他人善意施舍，为他的健康担忧。我的疑问在反差上，流浪者给我的印象不是这样的，我在北京街头很少有看到过流浪者，不过，在类似麦当劳这样的餐厅里，如果不是正常吃饭的时间过去，几乎也是满座的，我也目睹过吃二手食物的老太太，这些人的状态，也许和视频里的人类似。不能理解一种生活，是因为不能接受按那种逻辑活着的细节，像他们那样睡觉、吃饭，背着家当游移。也许没有想象的那样不舒适和不安全，可是为什么要那么做？对一些人来说，不用付出太多，是能够有更舒适、更体面的生活方式的，至少，要过的安全一些。

活法一旦形成，似乎不容易改变，找一个自己觉得舒服的姿势活着，解决每天的现实问题，不去想那么多，也许是自然的状态。

再合理的生活细节都经不起质疑，在自己的生活逻辑里，用细节去和他人对比，差异就是疑问的原因，就像我们如果没见过鱼，会不解它为什么要在水里生活，鱼如果有思想，则会对这质疑莫名其妙。

处在不同状态和处境里的人，能够安于其中的，都会觉得自己是正确的。这让绝对正确的活法、范本之类的东西根本不存在，各种活法只是存在，多数时候什么意义都没有，并且不因为评价而改变什么。

流浪者也许会遭遇不解和质疑，他们不是社会的主流，每有行为让其它人不适者，大概还会遭致恶意排斥。人能做到不在意别人的不解和质疑吗？这其实是个伪问题。抗议是求同的表现，传统不会质疑一条鱼大龄还单身，是否在意的命题并不对称。双方能吵起架来只因为太过相似，利益聚焦到了一点，你会去质疑别人的地方，也就是自己最在意的地方，实际是自己不容质疑处，他人身上也许根本不存在。

不过有时候人对来自他人质疑的对象到不是真的在意，在意的是这质疑本身，这是种莫名其妙的恶，被莫名其妙的施加，道德教育的意义，是让人对言行有审美的能力，能够意识到无端质疑的言行是丑陋的，从而约束自己。而恶是恐惧的反面，是人性的丑陋，社会不提供解决方法，不保证一定有人因它寸步难行，也不保证没有人因它左右逢源。