觉醒者（二百二十一）——“匮乏”是错觉，“富足”是实相

①用两个字概括佛法的实质，就是“放下”。用一个字概括，就是“舍”。

六度的第一个就是“布施”，即“舍”，可见“舍”是修行的基础和起点。

人的痛苦主要来自“贪心（恐惧心）”，贪心的本质就是“恐惧心”。因为恐惧所以贪婪，越贪婪则越恐惧。

生活必需的东西极少，很容易满足。但是贪求的东西无限，永远不会满足，因此痛苦无法止息。

看破是智慧，放下是修行。舍就是放下的具体操作方法，先从身外之物开始舍，直到把自己都能舍出去，就能究竟解脱。

最舍不得的东西最应该舍。如果真正做到，你会发现并没有失去什么，反而更富有，贪心和恐惧心少了，慈悲智慧快乐多了。

许多人爱好收藏，以此为乐，实际是无穷无尽的烦恼。修行人正好相反，不占有任何东西，什么都可以舍，无牵无挂，所以自在自由。

如果真正做到“舍（布施）”，那么“持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”就都包含在其中了。

我们想抓住的一切都会溜走，而当我们彻底放下时，它们又会完全属于我们。

②感觉富有的人才喜欢舍，同样只有在舍的时候我们才能发现自己富有。舍是富有的结果，也是富有的原因。

没有人贫穷到没有东西可以舍。“贪婪”使我们看不到自己的拥有，而只能看到匮乏。

“匮乏”是心理误区，错觉。实相是每个人都很富有，拥有无尽的精神和物质财富。

③去贪心是一个非常漫长的过程，一两年怎么可能去掉？你捐款没有错，应该坚持。

刚开始行善，都是有所求的，很正常。

修行讲究“福慧双修”，没有智慧不行，没有福报同样没法度众生。