孟子之平陆章-偏偏是孔距心《孟子大义考》

本章阐述为官之职责在于保境安民，也抨击了对自己职份麻木不仁的庸人。

孟子到平陆，对邑大夫说：你的卫士，如果行军途中一天三次擅离职守脱离队伍，按军法是否当斩？邑大夫说道，不待三次，一次便当斩，完全没警惕孟子这是在给自己挖坑。

孟子之平陆。谓其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍，则去之否乎？”曰：“不待三。”

孟子紧接着说：您失职之处也甚多，正如兵士失伍一般，又当如何处置？凶年饥岁时，治下百姓，老弱冻馁而死，草草埋身于沟壑，壮者逃难而流散于四方不知几千人。平陆大夫无奈道：开仓赈济需得王命，这并非我能力范围之内的事情啊。距心是平陆大夫之名。

“然则子之失伍也亦多矣。凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。”曰：“此非距心之所得为也。”

孟子见距心没有意识到自己的职份所在，遂开导他：如果有人托你替他照看牛羊，你一定会向他索要喂养牛羊所需要的草料，对吧？他要是不给，那你是把牛羊交还给他呢？还是坐看牛羊饿死呢？距心理亏，只好承认：流民失所是我的罪责。

曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得，则反诸其人乎？抑亦立而视其死与？”曰：“此则距心之罪也。”

孔距心，你当然有责任，身为大夫，保境安民就是你的职份，否则就是尸位素餐，一句非距心之所得为绝对搪塞不过去。虽说如此，但主要责任其实并不在孔距心，所以孟子择日拜访齐宣王说道：为王治理都邑的大夫我识得五人，五人施政难免有过错，但自知其罪的，则只有孔距心而已。然后将劝诫孔距心的情形又向宣王描绘了一番。宣王明白，其实主要责任还是在自己，如果自己勤政为民，政令何至于如此壅蔽，百姓又何至于流离失所，遂承认：这都是我之罪啊。

他日见于王曰：“王之为都者，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。为王诵之。”王曰：“此则寡人之罪也。”

但凡有点良知，任谁面对灾情都不会无动于衷，孔距心做了什么无从得知，也许他做过努力但仍不过是杯水车薪，也许他也感到悲愤，所以一句“非距心之所得为”恐怕并不只是推卸责任，那也许是他的控诉。但不管如何，责任最大的是齐宣王当不会有争论，一国之君，统百官御万民，为民父母，岂有父母见子女陷溺于水火而不顾之理。

我是震词，如果你觉得我写得还不错，欢迎点赞评论加关注哦，文章内容尊重任何形式的反驳。