跟着成语学《道德经》第十六章

归根曰静

关键词：观复

三个成语

致虚守静 知常曰明 没身不殆

一、致虚守静是人生修炼之法。

“致虚极”即阳明先生讲的“致良知”，虚极，内心要空、要虚，如大盈若冲之态，即大其心，净其心，良知方能显现。

守静笃的静是定，内心动态的安定状态。并非遁入空门或归隐山林，一味求静。如在一个高铁上，车很快，但你如如不动。道类似机会，只有你和道同频共振，如同两辆并行的汽车，速度相同，你和对方车上的人就是相对静止的，那么对方随时都可以与你交流沟通。

心虚空是大其心，净其心。大其心，把心量放大，心胸开阔，如天地宇宙一样大，那么就可以容任何东西、言、人、事；净其心即虚掉执念、杂念、欲念、妄想。

静曰复命

二、知常曰明

如何知常？反复看，不停地去想，俯视、仰视、广角，类似佛门的天眼、慧眼，法眼。太阳底下无新鲜事，一切历史都是当代史。

知常即知古，知古者必知今。已有之事，后必再有；已行之事，后必再行。历史不会重来，但一切都会重演。

这即是复与常与明的道理。复，反复，重来，重复；常，常道，大道，一阴一阳之谓道。明即晓阴阳，明理，明白人。

复命曰常

三、没身不殆

知常，没身不殆。可老子常常反过来说“不知常，妄作凶。”这是今人的常态，总是有了还想有，要了还想要！更高、更快、更强，如疯狂老鼠般，玩完拉到。岂不知天命轮回，因果不爽。

一切都是自作自受，自招其祸，功过不相抵，如黑暗的山洞，灯息如一恶灭万善；当然亦如一善代万恶，黑洞再黑，举一火把，瞬间如昼。

知常曰明

四、小结：观复

观复，即复盘、反省。临睡前把自己当天做个倒带。审判自我、复盘，重新发芽，预备下一次轮回的开始。

观复即归根。归根，万物皆有根，人亦有根有本，君子务本。归根就是回家，休息。

息有两层含义，一是停止，二是利息，更新，潜滋暗长，生生不息。根在，道就永远在。死在生前方为道，死即道，道即静，即定，即根。

没身不殆