《红楼梦》点评22-3：《好了歌》是全书的总结

点评二二：《好了歌》是全书的总结

（红楼梦诗词歌赋系列一）

按：本篇写于《石头记》开篇第一回“此人名唤封肃……”至结尾处，主要讨论《好了歌》的主题思想。

二、《好了歌》主题思想的影响和作用

《石头记》开首的《好了歌》，从表面上看，宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。其从宗教的观点出发，告诉人们：活在世上建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫《好了歌》。

作者作这首《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的一种批判，尽管是一种消极的批判，也有它的价值。作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉地思索，激起他强烈的愤慨，他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。作者的感情是十分复杂的，他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见作者是多么懂得生活，有着多么高雅的生活情趣的！有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为，就是对他所憎恶对象的鞭笞。而最后，无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。了解了作者的生活态度，再看他写的《石头记》，就能够把它放到适当的地位去理解了。

爱恨皆空为入寂

也就是说，作者“三观”中尽管有虚无消极的一面，但同无爱无憎的和尚道士不同，这就是“情僧”的由来；如果没有深厚的生活激情，岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来？

从某种意义上来讲，《好了歌》又是积极的。曹雪芹著这部《红楼梦》，目的是什么？不仅只是供茶余饭后笑谈的吧？最关键是醒世的作用。他要教育大家不要把一切看得太重，按佛学的思想就是不执着、不住相，这就符合了《金刚经》“空”的主导思想，也符合楔子里“十六字真言”。作者把这样一首歌放在通部小说的第一回中，这不能不说就是小说的总纲（中心思想）了。再反过来讲，华夏民族长期形成的这种建功立业、发家致富、治理家庭、为儿孙苦的价值观和人生观就一点作用都没有吗？肯定是有的。造物主为什么会让人每天必须吃饭，如果人不需要吃饭就能活得很久，那么人人都会失去了前进的动力和目标，那社会如何会进步。说实在话，逃避现实的思想我并不主张。韩愈在《省试颜子贰过论》中有句“不以富贵妨其道，不以隐约易其心”才是正确的生存之道。对道的追求，我们不一定要停下脚步，但无论是生在富贵场中，还是隐于山林荒野，精进之心行不可无。对于处世的态度，《论语·泰伯》已告诉我们：邦有道则仕，邦无道则隐。个人在改变历史的进程和社会形态上的功能和作用有大有小，但归结起来是微乎其微，能做什么便做什么，顺应发展变化是我们可以做到的。这些才是一生修行正确的方法，我认为这便是《石头记》艺术价值没有达到的高度，如若有志之士续尾，我坚持建议不要以《好了歌》的思想来总结全书。

（水木森【水目人曾】）

《好了歌》表达的主题思想

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