简说红楼之木石姻缘说
堪称《红楼梦》第二公案的，我个人认为非木石姻缘莫属。木石姻缘即木石前盟，是指林黛玉与贾宝玉前生的盟约，与金石姻缘相对应。虽然木石姻缘所指的两个人物形象脉络清晰，并且“木”具有唯一性，但是“石”所指为何，却存在多种可能性，自《红楼梦》问世以来，坊间围绕“石”的讨论也从未中止过。
木石姻缘的出处
《红楼梦》首次提到木石前盟是在第五回宝玉游历太虚幻境时，警幻仙姑让小丫鬟取了《红楼梦》原稿给宝玉看，意欲“警其痴顽”，其中“终身误”曲子中提到了“木石前盟”，却未警醒陶醉在温柔梦乡里的贾宝玉。
在第36回，宝玉午睡时说梦话提到了木石姻缘，“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”可见，金玉姻缘和木石姻缘成了宝玉的一块心病。
木石姻缘之谜
《红楼梦》第一回写道，“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。”绛珠草乃“木”，指黛玉无疑，因为她的前世是绛珠草，而“石”却有多个指向：
（一）女娲补天剩下的一块顽石。关于此石又有两种说法：一种说法是指《红楼梦》中的男主角贾宝玉，即石头是神瑛侍者，下世投胎变成了贾宝玉。这是程乙本《红楼梦》的说法，“只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩，一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。”有人可能会有疑问，石头怎么变成了人？石头变成人，也并不是完全没有可能。毕竟，孙悟空就是从石头缝里蹦出来的。
另一种说法是贾宝玉是神瑛侍者，石是指贾宝玉“衔玉而生”时口中含着的那块通灵宝玉，通灵宝玉是一僧一道将女娲补天剩下的那块石头变成的，被僧道称之为“蠢物”。此为庚辰本《红楼梦》的说法。
细思，这种说法也有不通之处，因为贾宝玉的前身虽然是神瑛侍者，但由于不是石头变的，所以就不应该称之为“石”，这是其一；其二是神瑛侍者用甘露浇灌绛珠草，但绛珠草却与女娲补天石并无交集，无交集怎么叫木石，又何来前盟？鉴于贾宝玉是“衔玉而生”，所以只能把贾宝玉与通灵宝玉看成一体，即通灵宝玉（石）随贾宝玉降生，是贾宝玉的一部分，所以贾宝玉即“石”也。这样，木石前盟也就说得通了。
（二）西方灵河岸上的三生石。还有一种说法，“石”指的是“西方灵河岸上的三生石”，因为绛珠草生长在三生石畔，此谓木石相伴，意指神瑛侍者和绛珠草的前生是在三生石畔朝夕相处而产生的情缘，谓之木石前盟。这样看，也是一个意会的概念，如果较真的话也会觉得有些牵强，毕竟三生石不是神瑛侍者，神瑛侍者下世后与三生石也没了任何关系。
《红楼梦》中除了“石”存在着不确定性外，神瑛侍者本身也是一个未解之谜。神瑛侍者每天以甘露灌溉绛珠草是没有任何异议的，但神瑛侍者“下凡造历幻境”来到人世到底变成了谁，却又有不同的说法。
按程乙本《红楼梦》的说法，石头是神瑛侍者，变成了贾宝玉，同时石头又是通灵宝玉，其实也自相矛盾，石头难道有分身法，一石为二？！让人不由想到了《西游记》里的真假悟空。
庚辰本《红楼梦》中未明确交待神瑛侍者下凡变成了谁，所以导致红学家们又产生了两个说法：一个说法是贾宝玉，另一个说法是甄宝玉。如果神瑛侍者是贾宝玉，悲剧也就只是悲剧了，但如果神瑛侍者是甄宝玉，那才是悲剧之中的大悲剧。只是这样想一想，都会让人觉得不寒而栗。
木石姻缘之谜原因分析
出现木石姻缘之谜的原因是什么？我认为最主要的因素是《红楼梦》作者“披阅十载，增删五次”造成的。因为在修订过程中，作者肯定对人物、故事情节和发展进行过多次的调整和变更，加之当时是手抄本，多个版本同时流出，出现叠加现象是再所难免的，难以自圆其说也就在情理之中了。虽然对“石”的说法存在分歧，但女娲补天石不管是直接变成了神瑛侍者，还是与贾宝玉“玉石一体”都是能讲通的，不影响整个故事的精彩性。
还有一种可能性，那就是手抄本在传抄过程中，不排除个别人按自己的想法更改过《红楼梦》的文本。按现在的版本概念来理解和分析，“五次增删”应该是五个版本，但从目前发现的《红楼梦》版本看，远不止五个。或许，这也是造成“石”多个指向的原因之一。
正是由于不同版本之间的差异，造成了红学界以及红迷们对很多问题的争论不休，难有统一的定论，给读者阅读《红楼梦》也带来了一些困扰。至于作者当初构思之本意，目前已无可寻觅，读者只能仁者见仁，智者见智了。
注：本文未标注引用文本的文字，皆出自以庚辰本为底本的人民文学出版社《红楼梦》。
初于2021.8.13 22:48
定于2021.8.14 10：55
NO：2021-43
