334、言、笑、取(《论语》宪问

子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”

《论语》宪问13节。孔老夫子继续排列天下归仁路上的负面清单。

这里的故事是这样开始的：说孔老夫子向卫人公明贾打听卫国大夫公叔文子的为人。因为孔老夫子听说公叔文子这人平时不讲话，不笑，不索取。”

真有这样的人吗，显然没有。公明贾告诉孔老夫子说：孔老夫子啊，您听到的可不对啊，这话有点过了哈。那么真相究竟如何呢？

夫子时然后言，人不厌其言。公叔文子是到该说话的时候说话，所以别人不讨厌他说的话。

这就引出负面清单之慎言，不乱讲话。不该讲不讲，讲过头也不好。要在恰当的时候讲恰当的话。

乐然后笑，人不厌其笑。他是到高兴了才笑，人们也不讨厌他的笑；开心快乐由心而发，不谄不媚。

负面清单之喜乐需由心，不谄媚，亦不假清高。

义然后取，人不厌其取。他是先做到义然后索取，所以人们也不反对他的取。联想到《论语.里仁》篇里的一句话：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

负面清单之利之所在需合道就义，非道非义之利不取。

所以公叔文子不是不言不笑不取，是不乱讲话，慎言；不假开心，由心而发；不贪取利，需符合道义。

这里的负面清单，既是指个体的人，亦可以是指家、邦、国。