《易学与心理》——易学智慧（17）

《易学与心理》——易学智慧（17）

早在古时，世界大同的理念便孕育而生，《易经》中便有大有与同人两卦，孔子更在《礼记》中勾画了“天下为公”的大同世界。

时至今日，世界大同的理念已成为全人类的共同理想。然而，要想实现世界大同，人类必须共同做出不懈的努力。

关于世界大同，我们会在讲到同人、大有的时候，把它体现出来。但是在世界大同前面，有一个比跟师，让人类去选择。

《易经》中的师卦，告诉人们“贞，丈人吉，无咎”，意思是只要做到“贞”，便能在竞争中行险而顺，没有过失。

从师卦的卦象我们就可以体会到，战争不完全是坏事，也可能是好事。所以，“师”，我们从现在文字学的考证可以了解到，刚开始它有正面的意义，叫做以战止战。因此，现代人更应该看到师就要想到为和平而战。

有了这样的认识，我们就可以放心地来看师的卦辞：师贞，丈人吉，无咎。首先就是一个字“贞”，可见打仗只有一个中心思想-贞。贞就是正固的意思，就是战争要有正当性，而且将领要对上面忠贞不二。

师卦的重要意义，在于告诉人们：战争的目的，应该是以战止战；为和平而战，才有可能得到好的结果。

而卦辞中的“贞”字更表明，对于一个正义之师来说，拥有一个像关羽、岳飞这样对领导忠贞，不图私利的统帅，是非常重要的。

师卦卦辞中提到丈人吉，什么叫丈人？就是有德而且活得长，还有能力的人才叫做丈人。

丈人吉是什么意思？就是说出征的将领本身的条件是不是合乎丈人的标准，如果符合，那就吉祥。

师卦有五个是阴爻，只有一个是阳爻，所以它是从坤卦来的，当乾卦的九二进入了坤卦，它就变成师卦。所以我们马上可以了解到，师贞中的“贞”，是利牝马之贞。利牝马之贞就是说，师卦虽然是乾卦跟坤卦结合起来而成的，但是主体还是坤卦，而坤卦的主体就是利牝马之贞。母马一定要服从追随上面的最高领导，就是那匹公马，不能够自作主张。

师卦的彖辞说：师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣？

一般来说，如果一个国家的军队很正，统领本身也很忠贞，那么有了这样的部队，在必要的时候出去打仗，这个国家的最高统治者不可能是行霸道的，而是行王道的。

所谓王道，其实很简单，就是除暴安良。为了除暴安良，今天的话叫为了和平而战争，就是王道；为了一个国家的私利而去侵略别人，那就叫霸道。

全世界的兵法都是讲怎么去打仗，怎么样得到胜利，只有我们中华民族不是这样子。我们的《孙子兵法》告诉大家：不战。不战的意思不是说不要战争，而是说非不得已，不要战争，真正要战，以全国为上。就是说即使战争也要保全人家，不要滥杀无辜，这是值得我们现代人好好去体会的。

凡事有好就有坏，有坏就有好，我们今天口口声声讲竞争，其实就是师卦，就是你争我夺。我们满脑子都是期待，期待良性的竞争，但是我们所看到的几乎都是恶性竞争。

所谓王道就是所有的竞争，要顾虑到每一个人的尊严，将心比心，这样才知道贞的重要性，才知道要正，就能够以众正。有了“众”“正”，就可以王矣，这就叫王道精神。

师卦彖辞说：刚中而应。刚中就是指九二，应什么？应六五，如果将领不能够跟皇上心心相印，彼此相应，彼此信任的话，仗是无法打的。九二与六五相应，才能够行险而顺。

《易经》六十四卦都是根据卦象来讲的，师卦下面坎卦就是险，上面坤卦就是顺，打仗是行险，但是求的是上面那个领导班子能够安心，如果上面的领导班子天天接到情报，老对九二怀疑的话，他们怎么安心做事情呢？

以此毒天下，这个“毒”就是以毒攻毒的“毒”，意思是用这种方式来“以毒攻毒”，以战止战。而民从之，老百姓都觉得将领这样做是对的，当然吉又何咎矣，就是吉祥而且没有后遗症。

坚守正道，以除暴安良来用兵，才是真正懂得用师的人。

师卦的大象告诉我们，人类学了师卦以后应该怎么做。它只有简单的一句话：地中有水，师，君子以容民畜众。地中有水，就是根据卦象来的。师，说明这个卦叫做师卦。君子以容民畜众，是指有品德修养的人看到这个卦象，卦名，又从卦辞和彖辞里面了解了师卦的意思之后，就知道我们平常要教育老百姓，要爱护老百姓。因为老百姓都是很天真无邪的，他们也没有办法，想做也不能做，想说也没有人听。所以，政府必须要教育老百姓走正道，教育他们爱惜时间，要勤劳工作，教育他们把家庭安顿好，把子女教育好，这些都是政府的责任。平常的时候，我们可以让老百姓去种田，去做别的事情，必要的时候，他们就会自告奋勇来投戎报国。

畜众就是平常政府把百姓蓄养着，等到必要的时候百姓就会不顾一切，就会为国捐躯。因此我们常常讲，养兵千日，用在一朝，就是这个道理。中国人最怕死，但是为了国家，为了民族，我们变成最不怕死的，这在历史上可以得到很多的印证。

“容民畜众”的观念，运用到现代组织中，是告诫领导平日要注重培养、关怀下属，得到下属的信任，便能在组织遇到困难时，使组织产生强大的凝聚力和竞争力。

师这个字后来被推广扩大了，各行各业都有师字辈的人，以前就有军师，现在有了建筑师、律师、教师，甚至于连美容都叫美容师。这都是好事情，因为这就是在加强这些人的责任。只要你是师，把自己称作师，你就要记住：贞，因为师唯一的原则就是贞。贞就是要求自己要正派。因为你是师，人家会听你的话，你的旁边有一大堆群众，你自己不正的话，那你旁边的人一定受害的，那就不可能无咎。

向自然学习，以自然为师，顺乎自然去建立各个专业，就叫做传道。授业就是根据《易经》的道理，建立专业知识，去好好地正面地传播。解惑，那就要看蒙卦了。学生有问题要主动去提，因为老师一个时间点只能讲一样事情，不可能样样都讲，而老师在讲课过程中，自己懂得再多也无关紧要，必须要讲得学生都懂，所以我们常常讲，要深入但是一定要浅出，就是这个道理。

从出兵打仗前，一直到打完，每一个阶段怎么样发展，每一个不同的岗位怎么样去配合，师卦都给我们讲得非常清楚。师卦的要义是行险求顺，为了和平而战，不是为了侵略别人而战，所以一定要有公义，一定要有忠贞，一定要纪律严明，这是基本条件。

丁俊贵

2023年10月4日