口腹之欲

麻辣烫与水蜜桃

         刚刚几个朋友在群里聊约着一起去吃麻辣烫，看她们聊天我的口水直流，一想起在北京吃的各种麻辣烫的经历，立马觉得胃饥渴，真想立马就能吃到那久违的麻辣烫。朋友说，那你就自己做点吃嘛。可是，自己做得哪是那个味，一个人吃又怎么是味，那吃的不是享受而是寂寞。看那些曾经没事老聚老吃的闺蜜们，如今还是依旧吃喝自如，真是太幸福了，在我看来她们就跟活在天堂一样啊，而我只能眼巴巴的流口水，被动地抑制着阵阵泛起的欲望。

         突然想起前两天看的日常法师讲《广论》时提到的他一个例子，也是关于吃的。他以前生活在江浙一带，特别爱吃当地的水蜜桃，但在他二十岁离开故乡之后就再也没见过那种桃子。后来在洛杉矶又看到了，一尝那味道实在是美不可言，所以不知不觉中，这水蜜桃对他就产生一种很强的系缚力量，紧紧地绑住了他的心。他告诉自己不要去贪着，可是试了很多方法怎么放也放不下。有一天吃过了饭，他想吃饱了应该比较能挡得住，所以就把洗好的水蜜桃，拿几个放在面前，然后看着它，不断地想：“这东西害我、这东西害我！”因为在这个境界当中，比较容易体会到内心被它绑住的相状。思惟之后，内心当中就感觉到对这个东西深恶痛绝。如果平常，他一定很珍惜它，假定有客人来，他一定想办法把它藏起来，不要让客人吃掉，就会有这么奇怪的心理。那一天这个觉受生起来以后，他感觉无法忍受这个东西放在面前，就把这几个水蜜桃拿出去打烂，丢在地上给蚂蚁吃，回来心里一点也不后悔。他很高兴自己做到了，可是第二次吃的时候，一拿起水蜜桃，又大吃特吃，他就想：“唉！上次怎么把那些水蜜桃丢掉了，真可惜！”幸好已经把它们打烂丢给蚂蚁吃了，否则说不定会把它们捡回来。那个时候他体会到《广论》告诉我们，要改变嘀哒大树，一滴两滴的糖水是没有用的，必须持续不断地努力。

         想起这个例子，再对照一下目前自己正为了不能满足自己的口福之欲而心里抓狂的状态，发现这饮食的系缚还真的是蛮强烈的。但自己毕竟不是像他老人家那样是一位大德的修行人，作为一个普通凡夫，想吃啥吃啥是最正常不过的事了，为了满足口腹之欲每天绕着锅台转也是乐此不疲的事。可是，如今当这欲望不能被满足的时候，体会身体自发的垂涎反应，还有口中的味蕾因不能被满足而升起的干涩感，心里面那一处发痒而又没法去挠痒的抓狂感，这是不是就是人生八苦之一的“求不得”之苦呢？

         想的这里自己禁不住想笑，就一个小小的麻辣烫，竟也有这么大的威力，被它系缚这么深也不自知。试想，人生比麻辣烫大的欲望多不胜举，那得多苦？！假若没有欲求，自然也就不会被外物所系缚，那人生岂不也就自在了！但事实就如日常法师的经验所说，要改变嘀哒大树，一滴两滴的糖水是没有用的，必须持续不断地努力。路漫漫其修远兮……

       吾将上下而求索……

口腹之欲