随笔散文想法

到底哪种说法对呢

2019-11-25  本文已影响0人  西风戏语

前些日子,我看了有关户栗郁子的一些记载,有感而发,便于昨晚写了一篇关于她的文字,不料,刚刚发布不久就被锁定了。

锁定原因依然是“该文章因违反规定而被锁定”。至于违反了什么规定,又是谁家的规定,不得而知。反正就是一个大大的❗️,没有道理可讲。

说到户栗郁子,想起了朋友在看了我写的那篇文字之后给出的评论:予我自由处即为故乡,赋我权利者方为祖国——王小波

我便又有了感触。日常生活中,我们常常会以某些名人的语录做为我们言之有理的依据,然而,名人说的话就一定正确吗?

即便此一时正确,彼一时可能就错了;又或者当你认可某位名人时,便会认为他的话就是对的,当你不认可时,就会觉得他的话是错的,甚至既便他的话的确有道理,你也会找出否定他的理由。正所谓因人废言。

前几天在罗胖的语音里,我听到这样一段话:假使所有的指挥官在他认为他的处境已经毫无希望时马上投降,那么就不会有人赢得战争。甚至于,在绝对无希望的环境中,也常常可能是死里求活的。

这段话说的很有道理呀,这不就是许三多的不抛弃不放弃嘛。然而,当你得知说这段话的人是二战时期的德国元帅曼施坦因时,会不会立刻解读为这简直就是敌人的不到黄河心不死、到了黄河还不死心的负隅顽抗呢。

你看,同一段话会有截然不同的说法,你能说哪个说的不对吗?

于是,我又想起了户栗郁子的遭遇。当她在二战结束后被捕,日本与美国同时定她“叛国罪”时,理由都很充分。

日本认为,她做为一名日本人的后裔,在日本与美国开战期间,竟然不愿放弃美国国籍,岂不是叛国。

美国认为,她做为一个虽然是日裔,但土生土长在美国,并拥有美国国籍的美国人,竟然在美国与日本开战期间,为敌国服务,岂不是叛国。

可怜的户栗郁子,她叫着日本的名字,拥有着美国的国籍。她到底是哪国人,哪国又是她的祖国呢?

“赋我权力者方为祖国”,赋我什么权利呢?名人的话千万不敢当成真理,那也不过就是名人的一句话罢了。

说回到罗胖的那段语音。在语音的最后,是这样一段话:如果我们不知道自己到底要什么,学习啥,向谁学习,都会学成一笔糊涂账。

的确如此,如今的我常常有种读书越多越痛苦的感觉。不是也早有“知识越多越反动”和“读书越多,烦恼越少”之类的话吗?

如同“生命在于运动”和“生命在于静止”一样,到底哪种说法对呢?自己选择吧。

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