2018.3.7《信仰的根基》第一课.圣经是神的话语.笔录记要
一、圣经是神的话语，是神所默示的，是我们生命的根基。
1.圣经是神所默示的
提后3:16-17 圣经都是 神所默示的（或译：凡 神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。
2.圣经是人被圣灵感动写出来的
彼后1:20-21 第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出 神的话来。
*故圣经是我们生命中最高的权威，是神给人的启示。在任何的课题上，你的权柄是什么？就是你的神。
3.圣经是显明神的旨意
以赛亚书55:7-11 恶人当离弃自己的道路； 不义的人当除掉自己的意念。 归向耶和华，耶和华就必怜恤他； 当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。 耶和华说：我的意念非同你们的意念； 我的道路非同你们的道路。 天怎样高过地， 照样，我的道路高过你们的道路； 我的意念高过你们的意念。 雨雪从天而降，并不返回， 却滋润地土，使地上发芽结实， 使撒种的有种，使要吃的有粮。 我口所出的话也必如此， 决不徒然返回， 却要成就我所喜悦的， 在我发他去成就（发他去成就：或译所命定）的事上必然亨通。
4.圣经是一本集合神意念的书，神的话语与神的意念合二为一
约翰福音 1:1 太初有道，道与 神同在，道就是 神。
彼得前书 1:24 因为凡有血气的，尽都如草； 他的美荣都像草上的花。 草必枯干，花必凋谢；
诗篇 33:4-5 因为耶和华的言语正直； 凡他所作的尽都诚实。 他喜爱仁义公平； 遍地满了耶和华的慈爱。
*这本圣经包括人生的所有问题，婚姻、家庭，财务等。
二、神的道（话）的重要性
1.神的道是基督徒生命灵魂的粮食，使其生命继续成长。
彼得前书 2:2 就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。
2.神的道使我们成为主的门徒；晓得神的道，真理就叫我们得自由。
约翰福音 8:31-32 耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
3.神的道是产生信心的根源。
罗马书 10:17 可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
*这本圣经书是你产生信心的根源，是你有信心伸手得到神的祝福。神的道是开启每一道门的钥匙。
4.神的道可以更新心思意念，重建思想，改变生命。
罗马书 12:1-2 所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
总结：我们的信仰与生命，全都靠神的话语，我们必须尊重神的话，让神的话语成为最高权威。
三、从圣经里认识三为一体的真神。
1.神是独一的神。
申命记 6：4 以色列啊，你要听！耶和华—我们 神是独一的主。
以赛亚书 43:10-11 耶和华说：你们是我的见证， 我所拣选的仆人。 既是这样，便可以知道，且信服我， 又明白我就是耶和华。 在我以前没有真神（真：原文是造作的）； 在我以后也必没有。 惟有我是耶和华； 除我以外没有救主。
2.神是三位一体的真神，以三种位格表明出来。
（1）“父”神的位格
创世记 1:26 神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
创世记 11:7 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
以赛亚书 6:8 我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”
（2）“子”神的位格
马太福音 28:19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。
路加福音 3:22 圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子；又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你。”
哥林多后书 13:14 愿主耶稣基督的恩惠、 神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！ 以赛亚书 9:6 因有一婴孩为我们而生； 有一子赐给我们。 政权必担在他的肩头上； 他名称为“奇妙策士、全能的 神、永在的父、和平的君”。
（3）“圣灵”神的位格
使徒行传 5:3-4 彼得说：“亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。”
总结：父神子神圣灵神，三者完全的合一和谐。神是父、子、圣灵三位一体的神。
本堂课程学习的重点：
1.要明白神话语的重要性。
2.要认识耶稣圣灵的地位，神是三位一体的真神。
课程分享与问题讨论：
问题一: 根据以下每段经文回答，神的话语是怎样帮助你的属灵生命的成长？
1.神的话语是我们用来抵挡撒旦的宝剑。
弗6:11、17 要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。……并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；
2.神的话语是属灵生命的营养。
彼得前书2:2 就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。
希伯来书5:11-14 论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。
3.神的话是光，悟性与智慧。
诗篇119:105、130 你的话是我脚前的灯， 是我路上的光。 ……你的言语一解开就发出亮光， 使愚人通达。
4.神的话是一面镜子，使我们能够像神监察人心一样认识我们自己。
雅各书1:23-25 因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
问题二： 以下各段经文告诉我们耶稣的那些本质？ 他与神同等吗？
1.“耶稣”这一名字的含义是： 神与我们同在。
马太福音1:20-23 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”……说： 必有童女怀孕生子； 人要称他的名为以马内利。 （以马内利翻出来就是“ 神与我们同在”。）
2.他就是道，是创造天地的神。
约翰福音1:1-5,14 太初有道，道与 神同在，道就是 神。这道太初与 神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 14道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
3.他有神的本质。
腓利比书2:5-11 你们当以基督耶稣的心为心： 他本有 神的形像， 不以自己与 神同等为强夺的； 反倒虚己， 取了奴仆的形像， 成为人的样式； 既有人的样子，就自己卑微， 存心顺服，以至于死， 且死在十字架上。 所以， 神将他升为至高， 又赐给他那超乎万名之上的名， 叫一切在天上的、地上的，和地底下的， 因耶稣的名无不屈膝， 无不口称“耶稣基督为主”， 使荣耀归与父 神。
