【新传人物】米德和他的象征社会互动理论！总结！
【新传人物】米德和他的象征社会互动理论！总结！
原创： 鹿仔 MJC新传考研 2017-07-12
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乔治·赫伯特·米德（Mead,George Herbert 1863-1931) ，美国社会学家、社会心理学家及哲学家，符号互动理论的奠基人，芝加哥学派的主将之一。邵培仁认为米德是美国传播学的鼻祖。
02
《心灵、自我与社会》是米德讲授社会心理学30年的记录，是其社会科学研究的重要成果。它从三个重要的概念出发，即心灵、自我与社会，演绎了米德的全部理论。
米德的传播学贡献
象征行互动理论（亦称符号互动论）
把人看作具有象征行为的社会动物，把人的象征行为看作积极、创造性的过程，是人类创造出广泛的文化的一种活力。认为研究象征行为对揭示人的本质、理解现实生活意义重大。
具体来讲，有三大主要观点：
①心灵、自我和社会不是分离的结构，而是人际符号互动的过程。心灵、自我和社会的形成和发展，都以符号使用为先决条件。
②语言是心灵和自我形成的主要机制。人与动物的区别就在于人能使用语言这种符号系统。人通过语言认识自我、他人和社会。
③心灵是社会过程的内化，事实上内化的过程就是人的“自我互动”过程，人通过人际互动学到了有意义的符号，然后用这种符号来进行内向互动并发展自我。
米德对意义与符号关系的论述，有助于人们正确认识和理解人类传播的本质和规律。
主我与客我（“自我”理论）
自我可以分解成相互联系、相互作用的两个方面：一方是作为意愿和行为主体的“主我”（I），它通过个人围绕对象事物从事的行为和反应具体体现出来；另一方是作为他人的社会评价和社会期待之代表的“客我”（ME），它是自我意识的社会关系性的体现。主我与客我互动，形成新的自我。
该理论提示了人内传播是一个主我、客我双向互动的社会过程，互动的介质即信息，用米德的话来说，就是“有意义的象征符”。米德认为，象征符号是社会生活的基础，人们通过语言、文字、手势、表情等象征符号进行交往，达到共同理解。
他是从传播心理和“社会交流”层面，来描述和论述主我与客我的各自特征和互动情状的，而且描述细致入微，论述井然有序。
“内省式思考”
内省式思考——短期的、以解决现实问题为目的的自我反思活动。
内省式思考是横向的社会过程，也是一个把过去和未来联系起来、纵向发展和创造的过程，即个人在处理问题过程中，会把有关的社会经验和知识积累全部调动起来，对它们的意义进行重新理解、解释、选择、修改和加工，在此基础上创造出与新状况相适应的新意义和行为。
内省式思考只有在一个人遇到困难、障碍等新的问题状况，对既有的行为方式是否适用难以作出判断时，才会活跃起来。
小 结（快速记忆）
美国社会学家米德
有一本书《心灵、自我与社会》
有三个理论：符号互动理论、自我理论、内省式思考
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