报刊的四种理论|新传土拨鼠团队名词解释手册配套拓展

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《传媒的四种理论》学习札记

《传媒的四种理论》一书是传播学史上的经典之作，由西伯特彼得森和施拉姆在二战后完成，其深厚的论论涵养与大量的史料分析无不折服传播学界的学人们，虽然此书是20世纪50年代所作，但对今天传媒特别是纸媒低迷时期仍然有巨大的借鉴学习的意义。

　　一、导言

　　1956年，美国伊利诺大学教授弗雷德?西伯特（Fred S. Siebert）、西奥多?彼得森（Theodore Peterson）和韦尔伯?施拉姆（Wilbur Schramm）合作出版了《新闻传媒的四种理论》 [1] （一译《报刊的四种理论》），书中将世界上论述传媒同社会的关系之形形式式的思想理论，归纳成四种理论模式，即集权主义理论、自由主义理论、社会责任论和苏联模式。此书发表后，在新闻传播学科中成为频频被引用的经典之作，期影响历经数十年而不衰。而且，该书数十年来一再重印但却未作修订。对于这样一本经典的新闻传播学著作，我们在系统学习本学科的专业理论时理应在突出的位置予以研究。本文系对该书的学习体会，分五个部分，下面四个部分分别梳理作者的生平及学术成就、该书的写作背景和书中各章的主要内容，并对该书的特点和利弊得失作一简单的评析。

　　二、作者简介

　　1． 彼得森

　　彼得森是伊利诺大学（新闻与）传播学院的首任院长。他于1918年6月8日生于明尼苏达州的Albert Lea，1997年8月27日卒于厄巴纳的卡尔基金会医院，享年79岁。

　　生前，彼得森在明尼苏达大学获学士学位，在堪萨斯州立大学获硕士学位。1948年，彼得森开始执教于伊利诺大学，讲授杂志写作与编辑。1955年，他在伊利诺大学获博士学位。此后，他继续在该大学执教。1957年他出任伊利诺大学新闻与传播学院的首任院长。1979年，他辞去院长职位，回到教学岗位，直至其于1987年从伊利诺大学退休。

　　彼得森是杂志写作与编辑方面的专家。曾任一系列专业协会的会长，并在1975－1995期间担任Illinois Issues杂志社的董事。他在其数十年的学术生涯中始终勤于著述，除了与西伯特及施拉姆合作出版的《新闻传媒的四种理论》外，其主要著述有：《杂志纪实文学写作》（1949年出版）、《20世纪的杂志》（获奖著作；1956年出版）和发表在《新闻学季刊》、《密西西必峡谷医学杂志》及《当前经济评论》上的若干论文。

　　他不但精通自己的研究领域?D?D杂志写作与编辑，而且学识渊博，热爱教学，深得其同事、朋友和学生的爱戴。

　　由于彼得森在新闻学研究与教学中的杰出成就，他曾获美国Sigma Delta Chi杰出新闻学研究奖、Kappa Tau Alpha研究奖、明尼苏达大学杰出校友成就奖和伊利诺大学杰出本科教学奖。在这些荣誉中，彼得森本人最珍视最后这一项：这位知名学者深深热爱本科教学。他与美国全国各地他的许多昔日的学生保持通信联系。在数十年的教学生涯中，他为美国传媒业培养了大量人才，其学生中许多后来成了纽约杂志业中的执牛耳者。

　　彼得森1946年9月13日同海伦?克莱格（Helen M. Clegg）。婚后他们有四各子女。生活中的彼得森是一位腼腆但却机智诙谐的人，他以信手画漫画作品而闻名，其漫画作品常常妙趣横生。彼得森对爵士音乐也有强烈的兴趣，收藏了大量爵士音乐唱片和磁带。 [2]

　　2． 施拉姆

　　世界闻名的传播学大师施拉姆于1907年8月5日生于俄亥俄州的Marietta，1987年12月27日卒于夏威夷檀香山，享年80岁。

　　1907年的美国，传播手段无法同今天相比。在施拉姆的出生地，来自外面的传播渠道只有教堂和镇上的会议。在尚无广电媒介的情况下，除非一个人学会了读书识字，否则便无从接触传媒信息。也许正是因为施拉姆幼年时生长在没有大众传播的背景下，所以他尤其意识到大众传播对青少年的影响。这可能与他后来的研究兴趣和领域不无关系。施拉姆家中有音乐方面的传统，母亲系音乐老师。受家庭传统的熏陶，施拉姆从幼年起即擅长吹长笛。大学时代他就学于Marietta学院，学的是希腊语和拉丁语，于1928年以最优等的成绩在该校获文学学士学位。大学毕业后，他曾获得吹长笛的奖学金到新英格兰音乐学院学习，并成为波士顿民用交响乐团中的长笛吹奏者。攻读硕士期间他在哈佛大学学习美国文明，于1930年在该校获文学硕士学位。随后，他在衣阿华大学攻读美国文学专业的博士，于1932年在该校获哲学博士学位。1945年，Marietta学院又授予这位当年该校本科毕业的优秀学者名誉文学博士学位。他攻读三个不同层次的学位时学习的是三个不同的专业。这种宽广的学科背景，想必对施拉姆后来在传播学领域中从事整合式的研究不无益处。

　　施拉姆工作经历丰富。他曾在美联社工作了六年（1924－30年）。1932－34年，他任National Research Fellow。1932－41年，施拉姆执教于衣阿华大学，历任助理教授、副教授、英语教授，并且是衣阿华作家创作室的创始人和首任主任。1941年至1943年，他出任事实与数据办公室和战争信息办公室的教育主管。1943年，他又回到衣阿华大学，担任该校新闻学院院长，直至1947年他到伊利诺大学任教。在此期间，他创办了美国也是全世界第一个传播学专业的博士生项目。1947年－1955年，他成为伊利诺大学研究型教授，并曾担任该校出版社经理，50－55年期间，他还出任了伊利诺大学传播处主任。1954年，他还曾兼任全国安全委员会的研究项目主任。在伊利诺大学，他创建了美国第一家传播学研究所，担任所长。1955年至1973年，他执教于斯坦福大学，任该校传播学教授，并于1957－73年期间任该校传播学研究所所长，于1959－60年期间任该校行为科学高级研究中心研究员，于1961－73期间任Janet M. Peek国际传播学教授，于1967－73年期间兼任该校教育学教授。1973年，施拉姆从斯坦福大学退休，成为该校的荣誉教授。从斯坦福大学退休后，他担任檀香山的东西方研究中心主任。

　　施拉姆对传播学所作的贡献是多方面的。首先，正是施拉姆，总结、整合了被称为传播学四大先驱的拉斯韦尔、拉扎斯菲尔德、霍夫兰和卢因（一译勒温）和其他学者的传播学研究成果。他在整合式的、综合性的研究的基础上，为勾勒传播学的系统的学科框架，作出了关键性的贡献。第二，在整合、梳理其他学者的研究成果的同时，他自己也以多种视角透视人类社会的传播现象。他研究兴趣广泛，并善于开拓，在其数十年的研究生涯中，他的研究课题覆盖传播学科中的一系列领域：传媒对社会行为的影响、传播艺术与劝服、大众传播与社会发展、大众传播对青少年社会化过程的影响、传媒的社会责任、传播与经济的关系、传播的发展对政治民主的影响，等。可以说传媒对于公众的影响的各个方面，都引起施拉姆的关注。他著作等身，发表过30本传播学著作（其中25本被译成其他语言），120多篇学术论文。直到他1987年在檀香山逝世，他始终没有停止学术著述活动：在他于当年12月27日晚逝世时，其书桌案头还放着其最后一部著作?D?D《人类传播史话：洞穴壁画到微芯片》的校样。他通过其著述，对传播学科产生了深远的影响。他的最著名的著作有：1949年出版、1960年再版的《大众传播学》、1954年出版的《大众传播过程和效果》、1964年出版的《大众传媒和国家发展》和1987年出版的《人类传播史话：洞穴壁画到微芯片》。这些著述均被大量引用。施拉姆撰写的关于电视的六本著作和许多论文也是重要的著述，其中1961年发表的《电视对于少年儿童的影响》尤为广受欢迎。

　　第三，除了自身孜孜不倦地进行研究和整合他人的研究成果外，施拉姆还是系统的传播学研究的出色的组织者。"由于他在年青时即意识到他不可能自己一人从事全部的传播学研究，施拉姆组织创办了美国三家最重大的传播学研究机构?D?D第一家在伊利诺大学，第二家在斯坦福大学，第三家在夏威夷东西方研究中心"。 [3] 第四，施拉姆为传播学研究培养了大量人才。在数十年的高校教学生涯中，培养了一批又一批的研究生，其中成为著名传播学者的不乏其人。施拉姆的著述均在这段时间或另一段时间被用作教材，教育了传播学的后来研究者。这是施拉姆对传播学科的又一重要贡献。 [4]

　　施拉姆不但是一名杰出的学者，而且多才多艺。除了终身对音乐兴趣不减外，他还擅长体育，当教授后还打棒球。他创作过小说和诗歌，曾因其创作的一篇短篇小说而获O. Henry奖。 [5]

　　3． 西伯特

　　西伯特的出生年月及学历等无从查考，不详。根据可以查考到的信息，西伯特是传媒法领域的先驱学者。早年他曾分别在明尼苏达和芝加哥若干报社工作。他撰写了关于新闻自由和新闻传媒业的权利及特许权的重要著作。离开记者岗位后，西伯特担任传媒机构的法律顾问，并制定了新闻传媒业和出版业群体所追求的法律条款。西伯特还是一位新闻教育家，长期担任伊利诺大学和密歇根州立大学一流的新闻学院的院长。由于他长期来服务于新闻学领域，成果卓著，为新闻学研究尤其是新闻法学研究，也为人们加深对新闻传媒实践的法律方面的了解，作出了杰出的贡献，他于1962年成为杰出贡献奖（Distinguished Service Award）的得主。此外，西伯特还曾因其对传媒法的开拓性研究而获得Kappa Tau Alpha研究奖。 [6]

　　三、写作背景

　　《新闻传媒的四种理论》发表于20实际50年代。不论是从美国传媒环境来说，还是从整个社会环境来说，那个年代都有其自己的特点。从美国传媒环境来说，进入20世纪后，美国传媒垄断化现象日益严重，报业兼并成风。这既是美国自由主义的新闻体制下自由放任的传媒市场竞争发展的必然结果，也是美国经济运作环境由自由放任的资本主义进入到垄断资本主义所至。战后美国传媒业的发展，以报业发展继续呈现出兼并的倾向和电视业的迅速发展为突出标志。美国传媒业的发展，给美国立国时即确立的自由主义的传媒理论，带来了一些复杂的问题。传媒业的兼并导致垄断化和集中化趋势，造成消息来源的单一化，破坏了传媒信息内容的多样化，这同作为自由主义传媒理论的要旨之一的言论、观点的多样化原则，显然格格不入。此外，在日趋激烈的市场竞争中，作为私有的营利企业的美国传媒业，受追求利润的目的驱动，不时出现滥用新闻自由、大量刊播耸人听闻、低级庸俗的内容之现象。广播电视业的发展，尤其是电视业的发展，以其不同于报刊的特点，对传媒业的运作提出了新的要求，即要求广电的运作原则不得不有别于报刊的运作原则。具体说来，广电传播的通道即频道/波段等电讯资源是有限的，而且会相互干扰。因而，即使仅仅从分配频率出发，也需要实行统一的电波管制。这就同传媒自由论的原则有相矛盾之处，从而构成了对自由主义理论的原则逻辑的挑战。凡此种种传媒现实，都促使美国社会应对传媒自由主义理论遇到的问题。研究界围绕着传媒 － 政府 － 公众的关系，对传媒自由主义理论进行深入反思，探索传媒的社会责任，也就势所必然。《新闻传媒的四种理论》，就是与一项对传媒的社会责任的研究相关的四篇文章的汇编，该研究由施拉姆主持，是美国教会全国委员会的研究项目。同时，战后美国国际地位的上升、美国社会参与国际事务的欲望的高涨，必然使之产生了解其他国家的情况的愿望，在新闻传播领域，这就导致研究其他国家的传媒体系的欲望之高涨。作者在书中声称，"本书研究的是当今世界上不同性质的传媒业背后之哲学上和政治上的基本原理"。 [7] 这可以说正是反映了上述研究欲望之高涨。

　　就整个社会环境而言，该书出版于冷战时期。当时美国社会中以美、苏及其各自的盟国之间的意识形态对峙划线、非此即彼的两分法冷战思维方式，"恐红"反共情绪的弥漫，影响着美国处理国际问题和国际关系的政策，也影响着其对国际问题、国际关系等的看法。冷战式思维，孳生出将世界视为分别以美、苏为首的两大阵营的概念，使美国社会对事物的评判，陷入视己方阵营的一切为优，观他方阵营的一切为劣的非理性模式，但与此同时却又促使美国社会对他方阵营进行研究，这些难免要在其社会学科的学术研究中印上烙印。在这种时代背景下问世的《新闻传媒的四种理论》，对此必然会有所反映。关于这一点，我们将在第五部分?D?D对此书内容的评析部分，展开讨论。

　　四、文本内容介绍

　　1． 西伯特论"集权主义的传媒理论"

　　按照不同的传媒理论问世的时间顺序排列，西伯特阐述"集权主义的传媒理论"的文章，被放在这本文集的第一篇。按照西伯特的阐述，任何有关传媒同其所属的社会之间的关系的传媒理论，都是由某些特定的有关人和国家的哲学上的假设所决定的。 [8] 这些假设被西伯特归纳为围绕这样几个方面：（1）人的本性，（2）社会与国家的性质，（3）人同政府的关系，以及（4）哲学的基本问题，即知识和真理的性质。西伯特的文章概述了集权主义理论有关这些问题的基本假设，回顾了该理论的兴衰及其代表人物的思想，还探讨了集权主义理论的最极端的形态?D?D法西斯主义的理论，分析了集权主义理论下的传媒控制制度，讨论了集权主义理论和其他理论的关系，并探讨了现代世界上的集权主义理论的形态。

　　西伯特的文章概括说，关于人的本性，集权主义的理论认为，"个人唯有作为社会的一个成员才能实现其全部潜能。作为个人，人的活动范围非常有限，但作为社会或有组织的社区的成员，其实现自身目标的能力大大增加。在这一理论假设下，群体的重要性超过个人，因为只有通过群体，个人才能达到其目的。" [9] 关于社会和国家的性质，以及人同国家的关系，集权主义理论持这样的论点："群体组织的最高形式?D?D国家，在价值的尺度上压倒个人，因为没有国家，个人就不能发展出文明人的特性。……人正是在国家中并通过国家实现其目的；没有国家，人会依然处于原始状态。" [10] 根据西伯特的诠释，在集权主义理论中，导致有关国家性质的某些基本结论的，是这一假设，即：国家对于人的充分发展来说是必不可少的。"除了个人成员外，国家成为所有值得想望的特性的总和。通过一种人类一般不能完整分析的过程，国家得到了决定目标及实现这些目标的方法之权力。有时，这是神的引导，有时这是对更高的智力或对领导才能品质的依赖，有时这是由于对任何其他过程缺乏信心"。 [11] 西伯特还阐述说，关于知识的性质和真理的性质这些更为基本的哲学问题，集权主义理论承认"知识可以通过智力上的艰苦尝试来发现"，但是认为，"人们之间利用智力过程的能力和施行智力尝试的内驱力差异很大。而既然存在这种差异，就应该在社会结构中对此加以承认。能分析又能综合的'智者'/'哲人'应成为有组织的社会的领袖，或者（如果不当领袖）至少成为领袖的顾问。知识并非天赐的，而是通过人的努力获得的，这种努力可以通过国家加以最佳引导，使之为所有人的利益服务。这样获得的或发展起来的知识，成为所有成员的准则，并具有一种绝对主义的光环，这种光环使变迁成为不受欢迎的，使稳定或延续性本身成为一种美德。" [12]

上海大学新闻传播考研，上海大学新闻传播学、上海大学新闻与传播，新传土拨鼠