日本文化小议（一）

周末的上午，阳光满屋。

女儿和她的好友ノリカちゃん以及两个妈妈去軽井沢滑雪去了，我在家留守。

没有什么事，接着写写字吧。

早上在微信上看到一篇文，说“三姓家奴吕布为什么极受日本人的追捧”。看完了，觉得写得特好！

三国志以及三国演义，在日本是极受欢迎的，几乎妇孺皆知的。那诸葛孔明、刘皇叔、关云长，还有曹操、司马懿，孙策、孙权、周瑜周都督，然后赤壁之战，然后三顾茅庐、草船借箭等等，日本人是耳熟能详的。他们对于三国历史之了解，甚至更甚于中国人。咱们的国人，包括我，有多少真正读过三国演义的，反正我是没有读过。包括三国志，日本人都在仔细研读。我的对于三国历史的了解，多半是从小学课本以及电视、电影上学到的。书反正我是没有看过。

我们楼下有个“立呑屋”，名字叫“シュラン（译成汉字就是酒乱，酒后乱了，或者是喝到酒乱为止，至于乱什么咱就不去管了，呵呵）”。立吞屋，顾名思义就是站着吞，吞什么啊？酒。日本好多这样的酒吧的。说日本人好酒，尤其是男的，下班后不在外边喝一杯是不回家的。国内老说日本人下班后直接回家的话，会被老婆训，会被老婆觉得没有用，所以即便下班后公司没有事，没有应酬，日本人也会自己到哪儿去喝点，等到9点来钟才回去。这种说法吧，有点偏颇，在我的理解和观察来说可以说是不正确的。或许有那么点上述因素在里边，早回家了会被老婆觉得没有用，或者被觉得没有在努力工作，但更多的是，日本人工作压力比较大的，在公司、社会上有这样那样的规矩（rule），他们白天必须“小心翼翼”，简单地说，必须带着一副面具，必须“装”得很努力、很有礼貌、很守规矩，这些个东西肯定会形成压力（stress），那这种压力如何释放啊？就是喝酒咯！所以他们下班后都会找个地方喝一杯，不管是“居酒屋”，或者是前面说的简单的“立呑み屋”，喝得微醺，通过酒把白天积累的那些个压力和不快释放出来，然后摇摇晃晃地回家。第二天接着带着面具去上班，晚上接着通过酒来释放。如此循环往复，而已。

我到了日本后也培养了同样的习惯，可能的情况下，喜欢独自去一家小酒馆，或者”立吞屋“，或者“焼鳥屋”（就是烤串店），点几个串，或者加上“豚足”（猪脚），黑肚丝（他们好像叫“千枚”），再就是“もつ煮”（就是煮牛杂）等等，烫壶清酒，然后一个人静静地喝，高兴了跟店主（他们叫マスタさん，从英文master而来）拉拉家常、世事什么的。对于我来说，这也是一种压力的释放。

好了，有点说远了。说回来，讲讲我对日本文化的理解，只代表我一家之言，仅供参考。

————————————————————————————————————————

日本文化的来源首先是中国文化，它受中国文化影响最深，现在他们用的字都是汉字，即便不懂日语的人，来了日本也是可以生活的，因为他们的报纸、电视新闻、路标、广告牌，上面都是汉字，90%以上，咱们中国人看了，不会念，但是意思也知道个十有八九。他们有所谓的片假名和平假名，这平假名就是采用我们的汉字，或者汉字偏旁，所谓的五十音图，总共50个，有点象英文的24个字母一样，然后拿这50个平假名也拼字。举个例子，好吃或者好喝，在日语里边叫“おいしい”，这个是平假名，写成汉字就是“美味しい”；再譬如可爱，在日语里边念成“かわいい”（读音卡哇伊），写成汉字就是“可愛い”。然后片假名呢，实际上也是汉字的偏旁或单个汉字而来，アイウエオ、カキクケコ，是不是从汉字的偏旁来的？片假名也是50个字，和平假名一样。片假名主要用在外来语的注音、以及公司名字上，例如上面说到的店主，他们借用英文的master，然后用片假名注成“マスタ”，再如他们的“小时工、零工”，叫做“アルバイト”，这个是从德文而来，由于日语里边没有小时工这个概念和对应的词汇，他们就直接从德文里边“拿来”，用片假名注音，直接使用。

这汉字应该是从东晋或者往后的年代传到日本的，在这之前日本时没有文字的。你看王羲之的“兰亭集序”，里边的好多字就跟现在的平假名一样，例如あいうえお，这个あ字是不是就象咱们的”安“字，い是不是就是”以“的半拉，再如助词“ご飯を食べる”中间的を字，怎么看怎么象咱们的草体汉字吧？再有，日本的语法都是宾语在前，动词在后，所谓的宾语前置，然后中间用を连上。其实这也是我们古文的文法。说起来，我老家的方言至今保留古汉语的宾语前置法，如，回家在我老家话里边叫“家去”，日文里边叫“家を帰る”，是不是一样？所以说，日本文化的传载工具文字，就是源于中国，然后他们自己加了一些改造，做了些发明，就成了现在的日语。

然后中国的儒教、佛教、禅宗，更不用说，对日本的文化影响是悠久且深远的。他们从隋朝开始拍使者到中国，所谓遣隋使，后来又遣唐使，来学习中国先进的政治、经济、文化和管理方式，来中国取经，然后在日本加以应用。这种学习以唐朝最为盛，那个天皇叫圣德太子。这个人在日本历史上很重要，可以说是他通过派人向唐朝学习，开启了日本的文明史！现在京都的那么多寺庙，包括他们的和服、茶道，等等，皆是取自我们的大唐。只是后来咱们有些“妄自菲薄”，觉得是糟粕给改造或者扔掉了，但他们依然当做“国宝”和“文化财”保留至今。儒家对他们的影响也就不多说了，在日本提起孔子、老子，是无人不知、无人不晓的。儒家的仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉，至今是他们为人和经营公司的教条，或者说信条！这是这些个优良传统在中国有些失传的兆头。

上面说的是中国文化对日本文化的影响。

暂时先写到这儿，肚皮饿了，填吧点东西然后接着写。