论语义贯·述而篇7.26

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7.26【原文】子曰：“圣人⑴，吾不得而见之矣；得见君子⑵者斯可矣。”子曰：“善人⑶，吾不得而见之矣，得见有恒者⑷斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎？有恒矣！”

【翻译】孔子说：“圣人，我没见到，能够见到努力成为圣人的君子，我就满意了。”孔子说：“纯善之人，我没见到，能够见到努力向善永不放弃的人，也算是不错了。‘无’可以成就‘有’；‘虚’可以招致‘盈’；‘约束’才会获得‘安定’，这些道理很难懂吗？关键在于坚持不懈！”

【发明】 孔子不承认现实生活中有“圣人”“善人”，甚至认为也很难见到“君子”“有恒者”。可见，孔子的“人学”是十分低调的。不像现代人口口声声“无私奉献”，背地里却伤天害理。

【注释】注释：⑴圣人：《吕氏春秋》云：圣人听于无声，视于无形。《大戴礼》五义篇：所谓圣人者，知通乎大道，应变而不穷，能测万物之情性者也。⑵君子：德高之人，正在成为圣人的人。⑶善人：纯善之人，全心全意为大众服务的人。⑷有恒者：《说文解字》云：《诗》中的“如月之恒”意思是：像月亮一样，在“无－有－无”、“虚－盈－虚”之间有规律地变化。有恒者，指能够把握规律顺应规律的人。