红颜祸水之英雄难过美人关
在中国历史和文学中，关于英雄难过美人关及红颜祸水的故事颇为丰富，这里列举几对著名的英雄与美人的故事，这些故事在民间广为流传，成为了中国文化中不可或缺的一部分。
第一组、妲己与商纣王
妲己是中国历史上商朝最后一位君主商纣王的宠妃，她的故事在中国历史上非常著名。根据史书记载，妲己是苏氏部落的族人。前1047年，商纣王发动大军攻打有苏氏部落。有苏部落无法抵挡强大的商军进攻，选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。
妲己因其美貌和魅力深得商纣王的欢心，成为了他的宠妃。商纣王在妲己的影响下，纵情于声色犬马之中，荒废了朝政。
后来，周武王伐纣，商纣王在牧野之战中败北，逃至鹿台自焚，妲己也随之自缢而死。另有说法称妲己被周武王所杀。妲己的故事在后世被广泛传颂，并成为“红颜祸水”这一成语的代表人物之一。她的形象在后来的文学和艺术作品中被进一步妖魔化，如明代小说《封神演义》中，妲己被描绘为被千年狐精附体的女子，来祸乱殷商。
第二组、褒姒与周幽王
褒姒是中国历史上著名的女性人物，被广泛认为是导致西周灭亡的关键人物之一。根据史书记载，褒姒是周幽王的第二任王后，出生于褒国（今陕西汉中）。
褒姒的故事主要围绕她与周幽王的关系展开。前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败后，献出褒姒以求和。周幽王得到褒姒后，对她非常宠爱。
关于褒姒最著名的故事是“烽火戏诸侯”。据说褒姒不爱笑，周幽王为了让她笑，点燃了烽火台，欺骗各路诸侯前来救援，而褒姒看到诸侯惊慌失措的样子后大笑。周幽王因此多次点燃烽火，但后来诸侯不再相信，不再前来。这个故事虽然广为流传，但其真实性在历史学界有所争议。一些学者认为这可能是后人的夸大或误传。
前771年，申侯因女儿申后被废黜而联合鄫国和犬戎进攻周幽王。周幽王和伯服被杀，褒姒被犬戎掳走，从此下落不明，西周也因此灭亡。
褒姒的故事在后世被广泛传颂，并成为“红颜祸水”这一成语的代表人物之一。她的故事反映了古代女性在政治斗争中的角色和影响力，也展示了古代社会对女性的一种偏见和刻板印象。
第三组、吴王夫差迷于美女西施
吴王夫差是春秋时期吴国的末代国君，他因沉迷于美女西施的美色而闻名。据史书记载，夫差在位期间，越王勾践为了颠覆吴国的政权，将西施姑娘作为礼物送给了夫差。西施入吴后，夫差被她的美貌迷得神魂颠倒，对西施宠爱有加。他为了西施在姑苏建造了春宵宫，并专门为她建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等。
夫差对西施的宠爱导致了他对国家政务的忽视，这在很大程度上削弱了吴国的国力。越王勾践趁机兴兵，最终灭掉了吴国。夫差在吴国被灭后自刎，时年55岁。关于西施的结局，有多种说法，包括她可能被沉海而死，或者与范蠡泛舟五湖隐居而去。
吴王夫差的故事成为了一个关于权力、爱情和背叛的悲剧，也反映了古代君王因为沉迷美色而导致的国破家亡的教训。
第四组、吕布与貂蝉
《三国演义》中的经典故事，英勇的吕布被貂蝉的美色所迷，最终陷入了情网，这在一定程度上促成了他的败亡。
根据小说的情节，貂蝉的美貌和聪明才智深深吸引了吕布，使他陷入了情网。在王允的策划下，貂蝉利用自己的美色接近董卓，并最终协助王允除去董卓这个权臣。在这个过程中，吕布虽然武艺高强，但在貂蝉的影响下，他的判断力和决策力受到了影响，这可以被看作是英雄在美人关前的失效。在吕布与貂蝉的关系中，吕布的形象从一个纯粹的战士转变为一个被情感所困的英雄。他的失败不仅是因为他的武艺无法战胜所有的敌人，而且是因为他在情感上难以自拔，这在一定程度上影响了他的事业和判断。
因此，从《三国演义》的故事情节来看，吕布与貂蝉的故事确实符合“英雄难过美人关”的命题。吕布在貂蝉的美色面前失去了往日的英勇和果断，成为了情感的俘虏，这反映了一个英雄在美貌面前的脆弱和无力。
第五组、项羽与虞姬
这是中国历史上著名的爱情悲剧，项羽作为西楚霸王，英勇善战，但在虞姬的美丽与忠诚面前，他的英雄气概似乎显得有些无力。项羽与虞姬的故事确实符合“英雄难过美人关”，因为它展现了一个英雄在美人的深情面前，无法完全掌控自己的情感和命运。虞姬的死，虽然没有直接导致项羽的失败，但却加深了项羽的悲痛和无奈，成为他英雄形象中不可或缺的一部分。
在后来的文学和艺术作品中，项羽与虞姬的故事被不断地渲染和塑造，有了著名的霸王别姬。因此，从文化象征和艺术表现的角度来说，项羽与虞姬确实可以被视作“英雄难过美人关”的典型例证。
第六组、唐明皇与杨玉环
唐明皇李隆基与杨玉环的爱情故事千古流传，杨玉环的美丽与娇媚使唐明皇沉醉，但也因此在安史之乱中成为了政治斗争的牺牲品。唐明皇与杨玉环的故事是中国历史上著名的爱情传奇，唐明皇李隆基，即唐玄宗，是唐朝的皇帝，而杨玉环则是他的贵妃，后来被尊称为杨贵妃。他们的故事体现了皇帝作为英雄人物在美人的诱惑面前难以自持的一面。
在安史之乱中，唐玄宗和杨玉环被迫逃离长安，途中杨玉环在马嵬坡被迫自缢身亡。杨玉环的死，一方面是因为战乱和政治斗争，另一方面也反映了唐玄宗在美人关前的失败。他的宠爱和放纵最终导致了杨玉环的悲剧命运，同时也给唐朝带来了严重的政治危机。
因此，从历史和文化的角度来看，唐明皇与杨玉环的故事确实可以被视为“英雄难过美人关”的典型例证。
最后，这些故事在展现英雄美人的同时，也反映了人性中的复杂情感和道德选择。在中国传统文化中，这些故事被用来教育人们关于爱情、忠诚和牺牲的价值观。
