打卡《诗经》第130天||国风•秦风•驷驖

驷驖孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。

奉时辰牡，辰牡孔硕。公曰左之，舍拔则获。

游于北园，四马既闲。輶车鸾镳，载猃歇骄。

四马壮健毛色黑，六根缰绳握在手。公爷宠儿一帮子，跟随公爷后面打猎。

猎官驱出鹿有公有母，膘肥肉壮满地走。公爷一声“朝左射”，放箭射中一牲口。

狩猎归来游北园，四马好熟练。轻车鸾铃马衔铁，车上息着众猎犬。

【注释】

[1]驷：四马。驖（tiě）：毛色似铁的好马。[2]辔：马缰。原本四匹马应有八条缰绳，但由于中间两匹马的内侧两条辔绳系在御者前面的车杠上，所以只有六辔在手。[3]媚子：亲信、宠爱的人。[4]狩：冬猎。古代帝王打猎，四季各有专称。《左传·隐公五年》：“故春蒐[sōu]、夏苗、秋狝[xiǎn]、冬狩[shòu]。”[5]奉时：指为公爷赶兽。辰牡：牝[pìn]鹿和牡[mǔ]鹿代祭祀皆用公兽。[6]硕：肥大。[7]左之：向左面射箭。[8]舍：放、发。拔：箭的尾部。[9]北园：秦君狩猎时休憩用的园子。[10]輶（yóu）：用于驱赶堵截野兽的轻便车。鸾：鸾铃。镳（biāo）：勒马用具，与衔（马嚼子）合用，衔在马口中，镳是两头露在外面的部分。[11]猃（xiǎn）：长嘴的猎狗。歇骄：短嘴的猎狗。

阜（拼音：fù）是汉语二级通用字，此字初文始见于商代甲骨文。阜的古字形像阶梯或像阶梯那样有起伏的山，后来演变为“山丘”之意。阜也用来表示面积很大的、又高又平的土地，由此引申为厚、大、多之意。由多的意思引申，又特指物质的财富。

【赏析】

这是一首描写秦君田猎盛况的狩猎诗。

“驷驖孔阜，六辔在手。”诗人选取阵列的一角为切入点：通过对四匹健壮高大的马的描写，凸显出一种凝重之感。然后镜头转向控制缰绳的人，也就是赶车之人。这里的赶车人，只是一个宠臣，却在这阵仗中显得胸有成竹，可见其主人更不是一般角色。

“公之媚子，从公于狩”。诗人点出了主人的身份，即秦襄公，他在一大批随从的陪伴下共同出猎，阵容颇具规模，声势也十分浩大，这正是一个国家国力强盛的表现。这一章仅仅描写了队伍的一角，就显示出了队伍的纪律严明与君主的威严，反衬出了“公”是一位治国、治军有方的君主。

“奉时辰牡，辰牡孔硕”，狩猎在第二章正式开始。一声令下，狩猎官打开牢笼，将早已准备好的“猎物”放出。所谓“猎物”是专供王家狩猎做靶子用的时令兽，而非山林中自然生长的野生猛兽。这样一场轰轰烈烈的皇家狩猎活动便开始了。读诗人会自然地在脑海中想象当时锣鼓喧天，猎物逃窜，众人追赶的壮观画面。

“公曰左之，舍拔则获。”公在众猎物中相中了靠左的一只，举起弓箭，单目瞄准，猎物不出所料地倒地，一位武艺不俗、治国有法的君主的形象似乎正慢慢清晰起来。

一反人们的期待，猎后没有丰盛的猎物，也没有推杯换盏等俗套的仪式。“游于北园，四马既闲。”人们没有忙于庆祝，而是继续去北园游玩，场景急速由狩猎场转换到了北园。地点转换的作用是突出王家苑囿之广大，国土之充实，紧张的氛围随即放松下来。

“輶车鸾镳，载猃歇骄。”此处又着眼于“驷驖”，心绪却不再是首章的紧张，而是轻松悠闲。此处“闲”字语意双关：马闲，人亦闲适。末句给了一个有趣的画面特写：打猎时奋勇追捕猎物的猎狗们此刻都乘在輶车上休息。镜头由人再次移至马的身上，可谓一处妙笔，从动物的紧张到松弛，从人的威武到闲适，画面张弛有度而不失质感。

《诗经》中写狩猎的名篇有二，即《大叔于田》与本篇，二者各有所长，前者反复铺张，详实细致；本篇精要简约，惜墨如金。二者不能简单地分出伯仲，都具有不同的艺术魅力。

狩猎的规模在古代足可以证明一个国家的实力和一位帝王的才德，所以古代描写狩猎场面的作品不胜枚举。如司马相如《子虚赋》、《上林赋》等，扬雄《长杨赋》：“今年猎长杨，……罗千乘于林莽，列万骑于山嵎。”可窥见其规模之大。而《驷驖》却不像汉赋那样细致冗繁，它以简驭繁，以少胜多，仅三章已把狩猎全过程描写完毕，而不失大气与风度。这得力于高度浓缩的取景方式，典型场景和典型人物的塑造，富于表现力的瞬间和细节的捕捉，可见作者的写作功力不一般，艺术概括能力极强。